家谱是一个家族的史书,在家谱中,人们可以了解到家族的历史发展、人口变迁、家族成员和婚姻状况等,并且在家谱中,还记录了家族的家规、家训等,而家谱从古至今也已有上千年的历史,在这漫长的时间里,家谱发展出了诸多的形式。
常见的家谱形式有以下七种
一、结绳家谱
在文字尚未产生之前,先祖们用在绳子上打结的方式来记录事情,这种方式被称之为结绳计事。使用结绳的方式来记录家族世系,体现家族内成员的基本情况,就是结绳家谱。
二、口头家谱
口头家谱是通过口耳相传的形式流传下来的族谱。这种方式也是在文字还没有产生之前的记录家谱的方式。口头家谱依赖的是记忆力,因此能够传递的信息十分有限,主要可能就集中在世系发展和重要人物事迹上。
三、甲骨、金文谱
甲骨、金文谱是刻在甲骨或青铜器上的族谱,这种族谱在商周时期比较普遍,它基于文字的产生和青铜器的铸造。由于甲骨和青铜器能够长久的保存,因此,这两种族谱随着考古事业的发展也逐步被发现,成为我们现在研究族谱历史的重要历史资料。
四、碑谱
碑谱顾名思义就是刻在石碑上的族谱,碑谱有一种很常见的形式就是墓碑,记录了去世之人的生平事迹,当然也有一些家族事迹也是记录在石碑上的。现在这种碑谱已经可以当做是谱学文化中的文物了。
五、布谱
布谱就是记录在布上的家谱。是比较新型的家谱形式,主要可以用作于保存的目的,具有一定的传承意义。
六、纸谱
主要是指印在纸上的族谱。这是现存族谱主要的类型。
七、塔谱
这种形式比较少见,主要指的是刻在石塔上的族谱。者有山西省临县崔家坪保存的刻于明嘉靖十六年(公元1537年)的石塔族谱。
词条
词条说明
安阳王氏到访锦秋咨询挂轴制作事宜并当场签下合作协议2022年2月22日,安阳王氏家族宗亲一行三人自主驱车来到*家谱馆锦秋文谱。锦秋文谱张编辑负责了本次的接待工作。安阳王氏家族此行目的就是为了了解挂轴制作相关的事宜。安阳王氏家族有自己的老式挂轴,此挂轴长三米宽一点八。记录了自*人民共和国一九五零年梅月上浣起去世的王氏族人姓名。每逢重大日子,族人都会供奉先祖。安阳王氏家族想要以这个老的为基础,重新
以家族事务为己任,因家谱编修而忙东忙西,奔赴在工作的前边,这就是当代家谱编修**的现状。 来自河南新密的王氏家族,和锦秋确立合作关系以后,从搜集资料、实地考察、现场校稿,坚持每件事都要亲力亲为,因为王氏宗亲觉得:眼睛要看到实物,心里才会踏实,虽辛苦,但乐意之至。 2020年11月11日下午,王氏宗亲得知家谱已经要编印出书了,怀着激动的心情,风驰电掣的来到了锦秋,并送来了锦旗。 一面锦旗,虽寥寥数
辛丑年二月二十日,河南省南阳市方城县刘氏宗亲一人不辞辛苦,驱车到访锦秋文谱,旨在学习家谱编修知识,并希望得到*的帮助——答疑解惑。 刘老师到达信达大厦时,锦秋文谱同事们刚上班,焦编辑热情接待了他,在热乎乎的喝茶交流中开始了家谱编修细节沟通。 刘老师说,他们之前的辈分已经无迹可寻了,希望此次可以在家谱印刷单位找到刘氏相关资料。另外,还希望能够看到多其他姓氏装订方式样书。 了解需求,才能好为客户服务
说到家谱制作,我们经常会想到电子家谱等这类的自动组合处理工具,作为家谱制作15年修谱师,我们经常会处理一些续字辈,编写序言、制作世系图,或者是对图片的对比图、阴影进行处理。 你以为这些都是经过电子家谱处理处来的?不不不,只有具备一定的专业知识储备和经验才能完成这项繁琐的工作。 本文的目标就是:告诉大家其传统纸质家谱的魅力所在。 随着互联网5G的发展,大家都普遍会使用了手机。各行各业并不是所有东西用
公司名: 河南锦秋文谱文化传播有限公司
联系人: 张晓聪
电 话:
手 机: 15838330871
微 信: 15838330871
地 址: 河南郑州金水区 红专路北街6号院3号楼2单元22号
邮 编: