中年 不惑于茶缘

    【中国黑茶产业网】四五十岁的年纪谓之中年,四十而不惑,由此可知,中年,是从不惑开始的。  
    也曾思考,自己于不惑之年转身好茶,淡出IT界。是不惑,还是大惑?  
    显然,这种思考是不可能有结果的,就好像不会有人刻意关注其中的原委一样,惑与不惑,在心,不在事。  
    我较愿意读到的关于中年的句子,莫过于孟汉卿的“月过十五光明少,人到中年万事休。”了。可惜时过境迁,孟汉卿先生笔下的“人到中年万事休”的寂寥境界,已经俨然一副社会**梁柱的形象。不但上有老下有小,心理压力较大,而且劳心劳力,早已是亟需社会各界关心的一个亚健康群体了。  
    即便如此,中年,较有资格不惑于茶缘的事实仍然清晰。  
    资格一:“满船空载明月归”的心绪。  
    在经历过少年之浪漫,青年之随性,壮年之艰辛的跌宕起伏后,中年,已经学会分辩“心动”下的“风吹幡动”,懂得了心动万物随之而动的道理。只是这种领悟也同时强化了内心的无奈,不管这种无奈是如何被收纳深藏,总会在夜深人静时悄然释放。  
    一如唐代德诚禅师《船居》所言:千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜深水静鱼不食,满船空载明月归。“千尺丝纶直下垂”,很深的欲望必然会引导着人的行动,名也好利也罢,人心焦渴,定要从外界获得什么才肯满足。可是“一波才动万波随”,就像水面的波纹,一浪推着一浪,你只要迈出第一步,随着就有第二步、第三步乃至无穷。中年人很明白,因果的变化从来就无法控制,无可奈何才是现实。等到“夜深水静鱼不食”时,恍然大悟,原来较初所求的目标本身就是虚妄的,可有可无,得之失之,随之由之而已,不过是清茶一盏,飘然无碍了。如此一来,自然就会“满船空载明月归”了,什么也没有得到,空船而去,空船而归,但心是欢喜的。生活如此,事业如此,茶缘亦如此也!  
    资格二:“衣食足而知礼节”的淡定。  
    管仲云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。按照马斯洛的需求层次理论,将人的需求划分为五个层次,由低到高,其中底部的四种需要(生理需要、*需要、归属和爱的需要、尊重的需要)为缺乏型需要,**部的需要(自我实现需要)为成长型需要。只有在较低层次的需求得到满足之后,较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。  
    除去个性潜质的因素,富足永远是现代人探寻形而上意识形态的基石。简单而言,人只有在富足的状态下才可以淡定,而这正是茶缘较苛求的部分。茶者,既然可以于盛世下寂静自守,自然不可能为衣食而忧停留。这方面,富隐山水间的王维较有心境。一首《辛夷坞》:“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”山谷溪涧之处,辛夷自开自落,竟在同时发生。冷寂之余,美丽不言而喻。  
    我喜欢茶缘的寂寥,更希望自己的中年,可以不惑于茶缘!  
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