采青是茶叶制作中的一道工序,茶叶的原料有些茶是愈嫩愈好,希望朵朵都带有芽心,这就对采青有一定要求。采摘是用食指与姆指挟住叶间幼梗的中部,藉两指的弹力将茶叶摘断,采摘时间以中午十二时至下午三时前较佳,不同的茶采摘部位也不同,有的采一个**芽和芽旁的**片叶子叫一心一叶,有的多采一叶叫一心二叶,也有一心三叶。目前则另有单人式、双人式采茶机,可利用机械采茶,既省力且快速。 民俗的根本属性是模式化、类型性,并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的,自然是一定范围内共同的,这就是民俗的集体性:民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。民俗现象虽然千差万别、种类繁多,但是它也并非无所不包。民俗,正如它的名字,它深植于集体,在时间上,人们一代代传承它,在空间上,它由一个地域向另一个地域扩布--压岁钱的风俗年年如此,而且各地盛行就是例证。 人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术,指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。人物雕塑是较能显示一个社会文化气息的大众艺术品。而人物雕塑在中国具有悠久的历史,且并不因时代和社会及国家的更替而中断。 铜佛像就是其中的一种。铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂,工艺也十分考究。铜雕文化的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。艺术是一种比较高尚的境界,铜雕文化经过历代的沧桑,成为现代的*民族的铜雕文化,对后一代的影响挺深远的,铜工艺品的展示,就足足证明了时代的进步与发展。
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初步加工的饼茶仍有很浓的青草味,经反复实践,发明了蒸青制茶。即将茶的鲜叶蒸后碎制,饼茶穿孔,贯串烘干,去其青气。但仍苦涩味,于是又通过洗涤鲜叶,蒸青压榨,去汁制饼,使茶叶苦涩味大大降低。自唐至宋,贡茶兴起,成立了贡茶院,即制茶厂,组织官员研究制茶技术,从而促使茶叶生产不断改革。唐代蒸青作饼已经逐渐完善,陆羽《茶经·之造》记述:"晴,采之。蒸之,捣之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。",即此时完
红军①*二次国内革命战争时期中国****下的革命*,全称中国工农红军。1928年5月25日,中国*****决定,全国各地工农革命军正式定名为红军。②指1946年以前的苏联*(苏联红军)。③在各种体育比赛和娱乐游戏中对有红色标志的参赛队的简称。 人物雕塑是以古今中外的各种人物为造型的雕塑艺术,指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社
石磨是用于把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆的一种机械。开始用人力或畜力,到了晋代,中国劳动人民发明用水作动力的水磨。通常由两个圆石做成。 磨是平面的两层,两层的接合处都有纹理,粮食从上方的孔进入两层中间,沿着纹理向外运移,在滚动过两层面时被磨碎,形成粉末。 民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、
在公园、小区、广场等场所我们经常能看到供人休息的石桌石凳,其实石桌石凳不但有功能性作用,还有欣赏作用,因为它能够和周围的建筑相映成趣,给人一种艺术美感。 公园雕塑就是放置在公园内的雕塑,公园内可以放置一些,景观雕塑,抽象雕塑,人物小品雕塑等等。公园雕塑在环境中的作用一是点缀,二是点题。只有在优美的环境,雕塑的形式才令人产生美感,长期置身与这种艺术环境之中,潜移默化的感染能唤起人们美好的理想和憧憬
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