收麦子民俗人物铜雕

时间：2020-08-31

　　麦子，单子叶植物，禾本科。一年生或二年生草本植物。茎秆中空，有节。叶长披针形。穗状花序称"麦穗"，小穗两侧扁平，有芒或无芒。颖果即麦粒。按播种期分冬小麦和春小麦。麦子，世界各地都有栽培。子粒主要制面粉，皮可作饲料，麦秆可用于编织等。
　　民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性:民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。
　　随着社会经济发展，越来越多的人开始注意提升自己的精神文化生活，欣赏水平开始向艺术方向发展。其中，雕塑就是人们欣赏水平提高的一重要表现，在广泛的雕塑作品里，人物雕塑又更受人们青睐。人物雕塑在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更替而中断。中国春秋战国人物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展，人物雕塑在西方国家历史也很悠久。
　　铜雕的制作一般都要经过金属冶炼、锻造、雕刻、镀金、磨光、上红等几个重要的工序。工序比较复杂，工艺也十分考究。中国历史上重要的铜雕艺术品有西周的"伯矩"鬲，晚商的"司母戊"鼎以及汉代的"马踏飞燕"，而人类较早使用铸造金属的记载已经模糊不清了。

词条
词条说明
拿锄头农耕人物铜雕
锄头，在河南一带又被称为"铩虎铲"，是一种我国传统的长柄农具，其刀身平薄而横装，收获、挖穴、作垄、耕垦、盖土、筑除草、碎土、中耕、培土作业皆可使用，属于万用农具，是农人较常用的工具之一。使用时以两手握柄，做回转冲击运动。其构造、形状、重量等，依地方依土质而异。农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，
公园动物鹿铜雕
被人们称为鹿的动物在不同地区可能是不同的种类，这类动物在人们的观念中容易与其他偶蹄目动物(如猪、牛)等区分。在生物分类学鹿类动物上包括反刍亚目鹿上科的麝科和鹿科，有时也包括与鹿上科亲缘较近的鼷鹿上科的鼷鹿科和长颈鹿上科的长颈鹿科动物。公园雕塑就是放置在公园内的雕塑，公园雕塑在环境中的作用一是点缀，二是点题。只有在优美的环境，雕塑的形式才令人产生美感，长期置身与这种艺术环境之中，潜移默化的感染能
冲锋号军人物铜雕
古代军旅中使用的号角是用兽角做成的，故称角，由于号角发声雄壮，在战场上用于发号施令或振气壮威，如"鸣角收兵"，后来角也用于帝王出行时的仪仗。随着角被广泛使用，制角材料也改用轻易获得的竹木，皮革，铜角，螺角。其型号也长短大小有别，以适应不同需要。军，为国民革命军*军的简称，后改称国民革命军*十八集团军，是中国**直接**的抗日武装力量，也是中国人民**的前身之一。1937年8月22
制茶民俗人物铜雕
初步加工的饼茶仍有很浓的青草味，经反复实践，发明了蒸青制茶。即将茶的鲜叶蒸后碎制，饼茶穿孔，贯串烘干，去其青气。但仍苦涩味，于是又通过洗涤鲜叶，蒸青压榨，去汁制饼，使茶叶苦涩味大大降低。自唐至宋，贡茶兴起，成立了贡茶院，即制茶厂，组织官员研究制茶技术，从而促使茶叶生产不断改革。唐代蒸青作饼已经逐渐完善，陆羽《茶经·之造》记述:"晴，采之。蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。"，即此时完