十殿阎君是民间流传掌管地府的十位统治者。
其说始于唐末,阎王”梵文为Yamaraja,原意为“地狱的统治者”。
佛教名词。中国佛教于唐末形成“十殿阎王”之说,指秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王,分管地狱十殿。后道教也沿用此说。
十殿阎君分别是:**殿,秦广王蒋;*二殿,楚江王历;*三殿,宋帝王余;*四殿,五官王吕;*五殿,阎罗天子包;*六殿,卞城王毕;*七殿,泰山王董;*八殿,都市王黄;*九殿,平等王陆;*十殿,转轮王薛。
在古代中国传说中,酆都大帝**冥司神灵的较高位置,主管冥司阴间天下的所有鬼魂。
凡生生之类,死后均被打入到地狱,其魂魄无不隶属于酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。
在重庆酆都县的东北,有一座平都山,后来也叫酆都山,是道教七十二福地之一。
阎王在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,据《问地狱经》载,阎王从前是毗沙国的国王,
在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。
他手下的*臣率领所属百万众共同立誓,共治地狱罪人。
十八臣就是后来的十八地狱之小王,百万之众即后来地狱的众多狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外,纵广六千由旬。
另据《禁度三味经》,阎王治下有五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁淫,土官禁二舌,天官禁酒。
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八大金刚见于金刚经中, 凡欲转念《金刚般若波罗蜜经》者,先须启请“八大金刚”名字,发至诚心,然后转念经,此“八金刚”自来常当拥护持经之人。八大金刚分别为:青除灾金刚。能除一切众生宿灾殃咎悉令消灭。辟毒金刚。能除一切众生热毒病苦。黄随求金刚。能令一切众生所求如愿所愿皆得。白净水金刚。能除一切众生热恼苦悉得消除。赤声金刚。能照一切众生光明所得见佛。定除灾金刚。能除一切众生三灾八难之苦。紫贤金
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四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。龙王是管理海洋及人间气候风雨的龙神。在屈原【楚辞】【九歌】当中,则提到了一些上古的龙神,对其有描述记载 。龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽**,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多
十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
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四大天师,即张天师张道陵,许天师许逊,萨天师萨守坚,葛天师葛玄,道教尊为四大天师。 许逊(239-374年),字敬之,豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新区麻丘镇附近)人。晋朝*道士,道教净明派祖师,与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。个性聪颖,师从大洞君吴猛学道,太康元年(280),举孝廉出身,出任旌阳县令。不慕名利,弃官东归,修道炼丹于西山,着书立说,创立"太上灵
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