四大天王佛像雕塑分别具有怎样的象征意义

时间：2021-10-20

东方持国天王，顾名思义，这个天王教给我们，怎样保持你的国家永远的兴旺，不会衰退。从这个意思引伸过来，如何能保住自己的家，如何能保护自己的身，我们这一生当中建功立业，扬名四海，德泽后世，这是我们这一生当中真实的成就，所以这个意义很深很广。

南方天王是教我们要求进步，时代永远在进步，我们常常说某些人跟不上时代，意思就在此地。时代天天在变、天天在进，这个「进」有往善的方面进，也有向恶的方面去进，这是我们不能够不辨别的。如果向善法精进这是正面，国泰民安、风调雨顺；如果向恶的方面去精进，向贪、瞋、痴、慢上精进，一定会带来天灾人祸，大家要受苦的，这是必须要辨别清楚。前面曾经讲过诸佛赞叹世尊「知苦乐法」，这一句了不起！真正之乐，不但今世乐、来世乐、后世永远享乐，这才是真正的乐。如果说是这一世当中我们享乐，来世受苦，那就错了，大错特错！一切众生现前得乐来世得苦报的人，不知道有多少，这是我们不能不警惕的。在享乐的当中就造业，福报享尽，恶业现前，你就到三途去受报，这是绝大的错误。南方天王代表的是智慧的精进、理性的精进，不是痴迷、不是感情。

西方天王是广目天王，教我们多看，也就是多学习。北方天王是多闻天王，多看、多听，永远居在学位，也就是永远我是一个学生。只有证得究竟圆满的佛果，才居师位，真正的导师；等觉菩萨还是学生，何况其馀。自己永远要住在学生的地位，中国古人所谓「活到老，学到老，学不了」，也是这个意思，一生到老了还好学。佛法里面称为「学人」，学人就是做学生，学习做人，永远都在学习做人。谁能把人做好、做得圆满，一丝毫没有欠缺？成佛，只有佛才是个完人，我们要明白这个道理，要认真学习。

四天王手上拿的，我们用现在的话说是道具，这样大家好懂，道就是表法，让你看到、接触到，你就晓得宇宙人生的大道理，就知道应该掌握著这个原则去学习。东方天王手上拿的是琵琶，乐器，不是说他喜欢唱歌、喜欢跳舞，你这个想法就错了。他用这个来代表，你如何护持你的国家，护国较重要的是行「中道」。儒家讲「中庸」，中庸之道，佛法讲「中道**义谛」，他用这个弦乐器来表法。调弦，调紧了它就断了，松了它的音就不响了，一定要调到恰到好处，表这个意思。恰到好处，不紧也不松这叫中道，表这个意思。圣人高明之处懂得「用中」，不偏在两边。所以这是道具。南方天王手上拿的是剑，剑表智慧，慧剑，表这个意思。西方天王手上拿的是龙或是蛇，龙、蛇在印度、在中国都认为它会变化，代表这个社会一切人、一切事、一切物千变万化，你要看清楚。右手拿的是个珠，珠表示不变，在一切变化当中你掌握著不变的原则。不变就是定慧、就是诚敬，掌握这个原则处事待人接物，社会无论怎么变化，你只要掌握原则，都会应付裕如，都能够教化自在。

北方天王拿的道具是伞，伞盖。伞代表防止污染；没有污染的时候伞就收起来，有污染的时候伞就张开。我们现前这个社会，每个人都意识到严重的污染，心理的污染、精神的污染、思想见解的污染、生理的污染，外面是环境的污染。现在我们要造四天王的像，北方天王的伞盖要张开来不能收起来，我们要懂这个道理。这个教育的意义非常非常之深，我们不能把他当神明来看待，那就错了，那他就是迷信。

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词条
词条说明
淅川斗姆元君神像
河南佛道家佛像雕塑工艺厂是一家从事道教神像、神像、民间俗神等各类雕塑工艺的公司，其产品涵盖了众多信仰中的重要形象，例如玉皇大帝、王母娘娘、观世音菩萨等，质量高、。作为其中的一款重要产品，斗姆元君神像在道教信仰中扮演着无上的角色，为供奉者带来祥和、祝福和庇佑。斗姆元君神像，她是众星之母，被尊为北斗众星，地位神崇高。斗姆元君信仰起源古代对星宿的崇拜，形象在宋代道教北斗信仰中逐渐确立，成为无上的大星神。
十二老母包括那几位
包括：无圣老母、劈山老母、梨山老母、无极老母、金身老母、托天老母、普贤老母、观音老母、泰山老母、太较老母、西山老母、地藏老母。无生老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反**拐杖劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。黎山老母：做红色莲花台，身穿印有花纹的
佛教四大天王的真正含义
大殿左边**位：东方持国天王“东方”是指这位天王守护着“东胜神洲”，也就是须弥山的东面，“持国”是说这位天王慈悲为怀，保护众生，护持国土，他是因保护三千大千世界众生，护持着三千大千世界的国土，而被尊为持国天王。这从世间法的角度来讲，便是让世人学习东方天王的护持精神，从护持自己开始，到护持自己的家庭，护持自己的国家，较终发下菩提心，护持十方众生。可能，每个人在世间的责任不同，但若是每人都护持好自己，
什么是铜鎏金佛像
鎏金佛像泛指一切以金属为质地的佛教造像，材质可以是**、红铜、黄铜、青铜、铁、银等，但一般特指铜鎏金佛像。金色是鎏金佛像为彰显光耀灿烂的神性所不可或缺的，因过于珍贵，鲜有**佛像，绝大多数以水银镀金在铜佛表面贴金。铜鎏金佛像始于两汉，盛于隋唐，一直延续至今，跨度两千多年。铜鎏金佛像，是中国古代金属工艺装饰**技法，呈现我国博大精深的冶炼文化，亦是**褪去之璀璨。鎏金，亦称“涂金”、“镀金”、“度金