四大天王雕塑_四大金刚铸雕

时间：2021-10-20

四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。兄弟四人都是法术高强的奇人，本是助纣为虐的武将，伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人接连败在黄天化之手，阵亡于其暗器攒心钉下；战死后魂魄封神榜，最后被姜子牙敕封为天庭正神“四大天王”，命他们负责司掌人间的风调雨顺。记得寺庙的四大天王佛像铜雕塑，身形高大，面目狰狞，但是甚是威严。说明佛教护法神之庄严可畏

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词条
词条说明
四大天王及其法器的象征意义
四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛贺洲，北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。东方持国天王，护持东胜神洲;南方增长天王，护持南赡部洲;西方广目天王，护持西牛贺洲;北方多闻天王，护持北俱卢洲。现在寺庙中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的
佛像石雕对寺庙的意义
寺庙是一个凝聚信仰、宣扬德法的地方，僧侣信众们通常会称之为“**”或者是“净土”。正是因为寺庙能够为人们提供精神寄托所以才有了存在的意义。但是不论是凝聚信仰还是宣扬佛法都需要坚实的物质基础来作为强有力的后盾。而这后盾便表现在宁静优雅的寺院园林和庄严圣洁的神佛石像。佛像存在的意义是凝聚广大信众的信仰，为信众提供一个实实在在的抒发心中夙愿的载体，而在佛经中对佛的三法身的记载中也表述了佛的伟岸高大的形象
各代佛像造像特征
十六国（西晋末年到北魏同一北方期间）这一时期遗留至今的多为金铜佛像，且大多是青铜佛像。其特点有四：一、佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。二、背光一般为同心圆形。三、眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄秀气，神情平静温雅。四、佛像台座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏这一时期造像的发型、眼睛与十六国
十八罗汉的前世今生
十八罗汉是指十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。十六罗汉主要流行于唐代，清乾隆年间，由乾隆帝钦定，将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉名号才较终确定。**罗汉跋罗堕尊者---骑鹿罗汉原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。*二罗汉