佛教四大天王的真正含义

时间：2021-10-21

作者：邓州市佛道家工艺厂

大殿左边**位：东方持国天王

“东方”是指这位天王守护着“东胜神洲”，也就是须弥山的东面，“持国”是说这位天王慈悲为怀，保护众生，护持国土，他是因保护三千大千世界众生，护持着三千大千世界的国土，而被尊为持国天王。

这从世间法的角度来讲，便是让世人学习东方天王的护持精神，从护持自己开始，到护持自己的家庭，护持自己的国家，较终发下菩提心，护持十方众生。

可能，每个人在世间的责任不同，但若是每人都护持好自己，尽到自己的本分，这同样是一种法布施，是一种行善。总有人问说，该怎么行善啊，我经常讲，你先做好你自己，护持好你自己，就是行善。

大家再看，持国天王手中拿着一件“琵琶”法器，大家都知道琵琶上是有琴弦的，这是在讲我们修法、护持，要循序渐进、层层深入，不能着急越界，否则过了头，不但无法圆满，反而会把琴弦拉断，过犹不及；但同时，也要持续精进，否则琴弦松弛，便没有佛音。

大殿左边*二位：南方增长天王

“南方”是指这位天王守护着“南瞻部洲”，也就是须弥山的南面，佛法中讲，也就是我们现在的这个世界，因为他的护持，可以传令众生，使得众生善根增长，护持佛法不受侵犯，因此名为“增长天王”。

这在世间表法上讲，亦是告诉众生，修行人要日日修持、日日精进、不可懈怠，世间人亦各自有各自的责任，更是要日日学习、日日进步。

所以你看，佛教从来都是不是消较懈怠、悲观不前的，佛法总是要求进步的，不单单要自己进步，还要护持着众生一同进步，便如地藏王菩萨发下的誓愿，要度尽众生一般。

而增长天王手中拿着的一柄“慧剑”，更是告诉我们要挥剑斩去烦恼丝、斩去邪知邪见，从而在光明坦途上日行千里，日日增长。

大殿右边**位：北方多闻天王

“北方”是指这位天王守护着“北俱卢洲”，也就是须弥山的北面，他因为降伏魔众，护持众生修行资粮，又精通佛法，以福、德赐予众生**，而被称为“多闻天王”。

他右手中拿着一件“宝伞”，伞的作用是什么？遮挡！这是要告诉我们，每个人前进的路途并不平坦、顺畅，充斥着各种各样的困难、邪见，我们要学会保护自己，保护自己一颗赤子之心、清净之心。

他左手握着一只“银鼠”，这既是一件法器，亦是保护神，用来共同护持众生，不受侵扰，用自己的智慧，应对世间所有的魔障。

大殿右边*二位：西方广目天王

“西方”是指这位天王守护着“西牛贺洲”，也就是须弥山的西面，因为他能够以清净法眼，观察、护持三千大千世界，因此被称为“广目天王”。

他手中握着一条“龙”，这代表着变化，**这告诉我们佛法的根本教义，“缘起性空”，也就是说这宇宙的万事万物，都是因缘聚合，不断变化的，非恒常的。

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词条
词条说明
汉传佛像的造像特点
汉传佛像的造像特点汉传佛像自印度传入中国，在造像方面融入了中国的传统观念及特色，没有了印度传入犍陀罗造像的高鼻梁薄嘴唇等西方人的特征，轮廓更接近东方人特点，体型也圆润丰满。汉传佛像在宋元时期更关注现实，侧重市井的影响下，在造型方面发发生了一系列的变化。除佛菩萨的肉髻等显著的特征外，已经完全改造为中国式的佛像形象：造型简单，宽袍大袖，面相圆润丰满，容姿美貌，比例均称，显得十分逼真具有高度的写实风格。
清金铜佛像判定的几个要点
一、铜材明代汉传佛像通常用青铜，藏传佛像通常用红铜;清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的，但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。因而，明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色，就必是新仿佛像无疑。二、铜质古人基于信仰，把锻造佛像看得非常神圣，故不管用何种铜，皆原料精巧;而新仿佛像为节省成本，通常用粗铜、杂铜锻造，因而佛像底边过厚或厚薄纷歧，乃至有残缺。三、规制明清锻造佛像有严格的规制(仪规)，各部
神像开光秘法
神像开光秘法①、选择吉日月下花前。准备充分红纯棉布三市尺，新纯棉毛巾 1 条，香蜡冥币适度。红纯棉布事前盖在神的头**部。②、请神，供奉神灵，还可算卦以定神明是否降坛。③、法师职业岗位解除神像头**部的红布之后，慢慢念请神咒，作法咒，开光咒，在念开光咒时，用新纯棉毛巾轻轻地的抹擦神像，灵符念到哪里，纯棉毛巾就擦到哪里，开光就自然展现到了哪里。④、神像开光之后，法师职业岗位祭神，随后东家（祈求者）祭神，
南阳七仙女神像
南阳七仙女神像南阳七仙女神像，作为佛道家佛像雕塑工艺厂的一个*特项目，展示了我们工厂在道教神像、神像、民间俗神、仙国诸神以及其他神灵雕塑方面的*到技艺和丰富经验。七仙女神像是我们工厂引人注目的作品之一，也是我们对传统文化、工艺和艺术表现力的**结合的。在传说中，七仙女是七姐妹中的仙女，据说她们日常玩耍时不慎落入凡间，化为七座美丽的山峰。后来，人们为了向这七位仙女致敬，雕塑了七座神像，以示与祈祷。这