汉传佛像的造像特点
汉传佛像自印度传入中国,在造像方面融入了中国的传统观念及特色,没有了印度传入犍陀罗造像的高鼻梁薄嘴唇等西方人的特征,轮廓更接近东方人特点,体型也圆润丰满。
汉传佛像在宋元时期更关注现实,侧重市井的影响下,在造型方面发发生了一系列的变化。除佛菩萨的肉髻等显著的特征外,已经完全改造为中国式的佛像形象:造型简单,宽袍大袖,面相圆润丰满,容姿美貌,比例均称,显得十分逼真具有高度的写实风格。佛像清纯端庄,神态安详。为中国民众喜闻乐见的形象,符合中国人的审美意识。
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词条
词条说明
万般造物,皆可形容,佛像之美,自是难言。 她有一种**脱尘世的平静,殊可抚慰人心,涤荡性灵。 其态其韵,皆在形姿之内; 其神其妙,尽在法相之中。若得名工巧匠,刀法稠叠,雕斫有神,可将先人造像那种“曹衣出水”之美毕现无遗。静心观之,神仪宝相,如在眼前,若闻梵音在耳。恍惚间,忽忆曹子建之句:“翩若惊鸿,婉若游龙”,似可言此美境。潜心造像,乃修行之事,正如《佛说造像度量经》中所论:“有善信人等,发心造像,
佛像作伪手段五花八门一般而言,明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面:一、按真品仿造 其又可分以下几种情况:(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法,乍一看整体很像,但拿在手中就会有过重或过轻的感觉,铜质也很生硬,锈色也不自然,鎏金 都是以电镀法鎏的金,光泽较不自然。古代是用水银法鎏金,色泽很沉稳,给人以厚实的感觉,虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色,但古意盎然,这是仿品无法比 拟的,翻模的伪
十六国(西晋末年到北魏同一北方期间) 这一时期遗留至今的多为金铜佛像,且大多是青铜佛像。其特点有四: 一、佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,且有分组状发纹。 二、背光一般为同心圆形。 三、眼大,横长呈杏仁状,目光平视,鼻梁高挺,容貌端庄秀气,神情平静温雅。 四、佛像台座一般为造型简单的四方台,或者是四足束腰须弥座。北魏这一时期造像的发型、眼睛与十六国
方城四海龙王神像四海龙王神像作为传统文化中的重要元素之一,承载着丰富的传说和民间信仰。在河南佛道家佛像雕塑工艺厂,我们从事道教神像、神像、民间俗神、等各类雕塑产品的设计、研发、塑造和销售。其中,四海龙王神像作为一种具有*特魅力和文化内涵的传统艺术形式,一直备受人们的喜爱。一、四海龙王简介四海龙王是古代传说中的水神,分别为东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。他们统治着各自海域,掌
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