寺庙是一个凝聚信仰、宣扬德法的地方,僧侣信众们通常会称之为“**”或者是“净土”。正是因为寺庙能够为人们提供精神寄托所以才有了存在的意义。但是不论是凝聚信仰还是宣扬佛法都需要坚实的物质基础来作为强有力的后盾。而这后盾便表现在宁静优雅的寺院园林和庄严圣洁的神佛石像。
佛像存在的意义是凝聚广大信众的信仰,为信众提供一个实实在在的抒发心中夙愿的载体,而在佛经中对佛的三法身的记载中也表述了佛的伟岸高大的形象。因此大型的石雕佛像似乎更能满足信众心目中的佛的形象。
其次,无论什么规格的石雕佛像都具有耐用、抗腐蚀、耐风化的特点,与佛学中所倡导的佛法万世流传的宗旨在某方面较为切合。
再次,大型石雕佛像一般供放在室外环境中,在蓝天白云之下,佛像的高大给人一种云霄之巅的感觉。比同样的小型石雕佛像显得更加庄严。使人崇敬之心、礼佛之心更甚.
在现今社会,寺庙已经不仅仅局限于礼佛参禅之用,大多数的寺庙已经成为了人们旅游的**,大型的石雕佛像已经成为了这一寺庙佛学底蕴的隐性象征。甚至可以认为石雕佛像就是这一寺庙的象征,也是寺庙吸引香客信众的硬广告。
上述就是为你介绍的有关佛像石雕对寺庙的意义的内容,对此你还有什么不了解的,欢迎前来咨询我们网站,我们会有专业的人士为你讲解。
词条
词条说明
一、铜材明代汉传佛像通常用青铜,藏传佛像通常用红铜;清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的,但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。因而,明代款式的佛像只需显露哪怕是米粒巨细的黄铜色,就必是新仿佛像无疑。二、铜质古人基于信仰,把锻造佛像看得非常神圣,故不管用何种铜,皆原料精巧;而新仿佛像为节省成本,通常用粗铜、杂铜锻造,因而佛像底边过厚或厚薄纷歧,乃至有残缺。三、规制明清锻造佛像有严格的规制(仪规),各部
道教认为玉皇为众神**,在道教神阶中地位较高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,无量度人,为天界**之神,万天帝王。简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
社旗送子娘娘神像在民间信仰中,送子娘娘神像是备受人们尊崇和供奉的一种神灵,她被认为是庇佑人们生育顺利、子嗣兴旺的神只。作为一家从事道教、、民间俗神雕塑的工艺厂,我们在传统神像制作领域拥有丰富的经验和技艺,精心塑造了多款送子娘娘神像,传承着源远流长的文化内涵。一、神像起源与形象送子娘娘神像的起源可以追溯到古代多种历史传说和人物原型。其中,简狄传说始于帝喾时期,而珂利帝母(母)则起源于传统。送子娘娘神
大日如来梵语称为“摩诃毗卢遮那”,“摩诃”意为“大”,“毗卢遮那”意为“日”,合译为“大日”,又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”,所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的较高较主要的本尊,认为密宗教法是由他秘密演说的,因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居较*位置,其形象类似于释迦牟尼的坐像。金刚持梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”,“陀罗”是执持义,故合译为“持金刚”或“金刚
公司名: 邓州市佛道家工艺厂
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