阎王爷,亦称"阎王",旧时中国民间信仰神只。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神,掌管着十八层地狱。
中国古代原本没有关于阎王的观念,佛教从古代印度传入中国后,阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文"阎王"是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称,本意是"捆绑",具体意思是捆绑有罪的人,也译作"阎罗(王)"、"阎魔(王)"、"琰魔"等等。
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孙思邈,汉族,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,是*的医师与道士。他是中国乃至世界史上*的医学家和药物学家,被誉为药王,许多华人奉之为医神。张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年*医学家,被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。华佗(约公元145年-公元208年),名旉,字元化,
福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福寿双全""福寿无疆""福星高照"是民间百姓较常说的几句祝词。 福,头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝,天官赐福由此而来;禄,手捧如意寓意高官厚禄;寿,白色的胡髭,手持**杖手捧寿桃意为长命百岁。明朝以后,汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、禄、寿,成为人们较受欢迎的三个福神,作为吉祥如意象征,故祝寿时,常在正屋面墙上悬
龙王是古代**传说中在水里统领水族的王,掌管兴云降雨。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。龙王一词来源自佛教的传入,并且经过了中国人崇龙心理和尊王心理的交融互渗。相传释迦牟尼降生的时候,曾**为迦罗和郁加罗的两位兄弟,一个在左边洒温水,一个在右边洒冷泉,为佛祖沐浴净身。在《过去现在因果经》里,浴佛的龙成了难陀和优难陀,他们“于虚空中,
牛王爷的来历,庄户人家很少人能说清楚,据《搜神记·怒持词》记载,较早始于秦文公,当时秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛头人身,后来演化成人神。宋人高文虎《蓼花州闲录》引《随手君录》云:"《牛王为何人?冉伯牛也。呜呼!冉伯牛乃为牛王。"冉伯牛及孔子门生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人们将其误传为牛王。古代民间对牛王爷的传说有多种。但难找到一种确切的说法。牛做为一种驯顺的家畜,在长期封建社
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