玉清元始天尊,上清灵宝天尊和太清道德天尊。
在三清大殿内,元始天尊***,手执玄珠,左手虚拈或虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态,即宇宙形成的**大世纪。玉清元始天尊的圣诞日为“冬至”日。
灵宝天尊**左位,手执太较图或玉如意,象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太较”状态,即宇宙形成的*二大世纪。上清灵宝天尊的圣诞日为“夏至”日。
道德天尊**右位,手执太较神扇,俯视世间万事万物,象征万物化生的“太初”状态,即宇宙形成的*三大世纪,太清道德天尊的圣诞日为农历的“二月十五日”。
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词条说明
释迦佛一佛两弟子 三世佛佛像 五世佛佛像雕塑 寺庙大型佛像雕塑订制
三宝佛也称三世佛,三个佛世界的佛,中间是裟婆世界的*现在佛释迦牟尼佛,左胁东方净琉璃世界的药师佛,右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛,或者华严三圣。一、三身佛,即清净法身佛(毗卢遮那佛)、圆满报身佛(卢舍那佛)、千百亿化身佛或应身佛(释迦牟尼佛)。二、纵三世佛,即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。三、横三世佛,即西方阿弥陀佛、*释迦牟尼佛、东方药师佛。或西
十殿阎王在民间的影响很大,大约自唐未五代时期开始流行,以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中往往是在冥界总管地藏菩萨左右分塑十殿阎王,过去在城隍庙里一般具有十五殿。十殿阎君形象是怎样的十王形象如下:1、秦广王豹眼狮鼻,络缌长须,头戴方冠,右手持笏于胸前2、楚江王短脸阔口,头戴冠,身着长袍,左手持笏3、宋帝王横眉瞪眼,双手于胸前捧笏4、五官王皱眉瞪眼,连耳长鬃,头戴方冠,身穿长袍,左手在膝前
三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时,张陵创立正一盟威道(天师道),就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天,着
四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋...四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
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