四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
龙王是管理海洋及人间气候风雨的龙神。在屈原【楚辞】【九歌】当中,则提到了一些上古的龙神,对其有描述记载 。
龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽**,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多次下诏封龙为王,以求社稷风调雨顺。
由于四海龙王是海洋之神,远离天界,在神灵中身份比较特殊,保持着较大的自治性,天宫对其海洋之事,一般任其自治。龙王育有龙子龙孙,安居下界。
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四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的**重殿的两侧,天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒,持琵琶,住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉,持蛇(赤龙),住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。中国
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六十甲子神,古称岁神,又称太岁。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为「掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位」。郑玄注称「岁谓太岁,岁星与日同次之月,斗所建之辰」。由此,岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的十二地支为一循环,又以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的天干十相配,组成六十干支,用以纪年、纪
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牛王菩萨出自佛教《牛王经》《五大牛王雨宝陀罗尼仪轨》。牛魔王的来历不明,我的观点认为牛魔王是通天教主的坐骑奎牛。
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四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
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