张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年*医学家,被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
扁鹊,战国时期医学家,约生于周威烈王十九年(公元前407),卒于赧王五年(公元前310)。扁鹊善于运用四诊:望闻问切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等...
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严格的说,叫“三宝佛”是不够规范的,标准的称呼是“三身佛”和“三世佛”。其中: “三身佛”:指的是释迦牟尼佛的三种化身: 中尊是法身佛:毗卢遮那佛; 左尊为报身佛:卢舍那佛; 右尊为应身佛:释迦牟尼佛; 而“三世佛”又分为“横三世佛”和“竖三世佛”。“竖三世佛”:按时间先后排列的过去、现在、未来佛,具体则是: 中间为释迦牟尼,为“现在佛”; 左边(东)为释迦牟尼的老师“燃灯佛”,为“过去佛”;
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福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星,禄星,寿星,古人按照自己的理解和感受,赋予他们非凡的神性和*特的人格魅力。这是属于中国人自己的信仰,他们在汉族民间的影响力颇大,此三星属于道教神仙,道教是中国土生土长的宗教信仰,所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到,千家万户都供得有道教神明,福禄寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。明朝以后,汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀,合称福、
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佛教菩萨名,为梵文Avalokiteśvara的意译,亦译作“光世音”,新译“观自在”“观世自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一。 佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱,故名。
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后土娘娘,又称后土皇地只。这一称谓,源于母系社会的男子、对女性的崇拜。全称"承天效法厚德光大后土皇地只",是道教尊神"四卿/六御"中的*四位天帝,她掌阴阳,育万物,因此被称为"大地之母"。传说,她分管生死权、造化权、美化人间的权利,又被称为"美神"。按照《神仙后传》记载,她就是"地藏王菩萨",掌握"六道轮回",传说她不生不死、万事长存、能活到"永生永世"、"不泯不灭"、"度人向善"、"修身悟性"、
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