阎罗王主掌冥府五殿,执掌镬汤地狱,有点类似于孟婆汤的设定,可以令人忘记七情六欲。卞城王主掌冥府六殿,执掌铜柱地狱,无论是人还是牲畜,都逃不过这一关。泰山王主掌冥府七殿,执掌屠割地狱,类似于把灵魂绑在一个柱子上,就会自己说出自己的功过,供阎罗评判。都市王主掌冥府八殿,执掌火车地狱,用石头来衡量灵魂生前的功过。平等王主掌冥府九殿,执掌普掠地狱,更注重人们平时做的细节小事。转轮王主掌冥府十殿,执掌罗丰之府,似乎更加重视法规律条。
五方鬼帝前者的“十殿阎罗”的十位阎罗,分别执掌东,南,西,北,东南,东北,西北,西南,上,下这十个方位。可能是由于古代劳动人民,格外看重这个方位的相互区分,所以“五方鬼帝”也是按照这个方位的不同来定名号。
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李靖,又称李天王,是中国古代**传说的民俗神仙,出现于《西游记》《南游记》《封神演义》等诸多古典文学与民间传说里。也被国家祀典祭祀,儒释道尊奉,封号高上神霄托塔天王、灵感天王、毗沙门下李天王、毗沙门天尊、本土北方天王。其形象雅逸,持戟剑、托宝塔。原本是财神,在藏传仍是财宝天王。在唐宋国家祀典里,被军方祭祀为护军神、战神...
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三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖祀灶。
三皇,一说为历史时期,即"三皇时代"(公元前?年-公元前3077年),又意为人物合称,原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增补原始社会时期的三个**的部落**或部落联盟**,即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为"三皇"。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法:如燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》;伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、
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十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
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