十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
北阴酆都大帝又称酆都大帝,地府冥界的较高神灵。古代汉族**传说中的地狱之主。酆都大帝信仰起源较早,《山海经》中即有鬼国的记载,称度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝问东门叫鬼门,为万鬼出入的地方,门上有二神人,一叫神荼,一叫郁垒,主阅领万鬼。
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玉霞山**紫荆山脉中部,从南北眺,犹如弥勒佛巍然端座,故又称大佛山。山上奇石天成,气象万千,苍松簇秀,生机盎然。**千年的九莲圣母宫(俗称二十庙)便座落于玉霞山腰,座北面南,气势恢弘。宫庙具体始建何时,无从稽考,只知在元朝之前便香火鼎盛。庙中供奉主神九莲圣母,又称智慧之母,相传她培育神莲,授籽于民,启迪智慧,开创了华夏文明。娲皇圣母、九江圣母和九莲圣母为三姐妹,每年农历三月十八、十九、二十日分别为
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十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。目前所知较早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此
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弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中*五尊佛,常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为*,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道
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道教认为二十八宿中的每个星座都有一位神仙掌管,称为“二十八宿神”。东方青龙七宿神是角宿天门]星君,亢宿天庭星君、氏宿天府星君、房宿天驷星君、心宿天王星君尾宿天...太白星神祭用女乐,器用金,币用黄,食用血肉,不杀牲,亦忌哭泣。太白庙女宫中黄屋,饰皆黄,仍被五采。太白后妃也。”太白星古中国称为金星,也是天空中较亮的星星。《诗经》中有“东有启明,西有长庚” 启明和长庚都是金星,只是启明出现在凌晨的天际
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