机床结构特点 ※\适用于中小零件和连续切削,可保持长久的高精度和优等的表面粗糙度. ※\机床采用整体式床脚,后斜排屑,刚性好并易于机床散热 ※\床身、大拖板,滑板、主轴箱等主要零部件均采用树脂砂造型,高强度铸铁,刚性好,抗震性强 ※\大拖板、滑板导轨表面贴塑使其动静磨擦系数大幅降低,提高了移动速度,重复定位精度,耐磨性及防锈性,并方便日后导轨维修 ※\大拖板、滑板、镶条、滚珠丝杆等机床重要部位均采用电脑集中自动间歇式润滑,间歇时间为45min(可调),从而节省时间和减少令人头痛的维护问题。 ※\换刀方式:采用横拖板排刀换刀方式,换刀速度快,精度高 ※\液压站采用闽台变量泵、电机、电磁阀、噪音小,油温低 ※\两轴传动由伺服电机与精密滚珠丝杆通过弹性联轴器直联,受力情况好,定位精度高 ※\在此机床上加装二轴径向或轴向伺服动力头(35H型),可实现主轴360度任意分度定位,实现钻、攻、铣功能。 ※\高刚性、高精度、高速度的线性滑轨,精密滚珠丝杆(25B型),快移速度可达18m/min,提高工作效率,缩短加工时间。 ※\造型优美的全封闭防护罩,防水性能好,活动门开启轻松自如,并配有安全联锁开关。
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词条说明
三皇,一说为历史时期,即"三皇时代"(公元前?年-公元前3077年),又意为人物合称,原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增补原始社会时期的三个杰出的部落首领或部落联盟首领,即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为"三皇"。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法:如燧人、伏羲、神农,出自《尚书大传》;伏羲、祝融、神农,出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝,出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、
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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度
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眼光娘娘,是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰,称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教神话传说中的女神,其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中,是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。原为碧霞元君称号之一,碧霞元君神偶旁一对女侍,后渐变为单独供奉对象,其神多为元君庙旁祀。《道藏陀罗尼经》称眼
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关于张道陵入蜀的原因,一是“闻蜀人多纯厚,易于教化,且多名山”,对创教有利;二是“闻巴蜀疹气危害人体,百姓为病疫灾厄所困”,他想用符、丹为人治病。入川后,他先居阳平山,后住鹤鸣山,还到了西城山、葛溃山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山,精思炼志。永和六年(141年),张道陵著作道书24篇,自称“太清玄元”,收徒设教,建立道教基层组织。奉其道者,须纳五斗米,时称“五斗米道”。汉安帝元年
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