二郎神,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神,清以前曾被奉为戏神,还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江,灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙,香火旺盛,后来毁于战争,解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市,都江堰有二王庙(古称二郎庙),所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响,二郎神通常叫作杨戬,他力大无穷,变幻莫测,又能有七十二变(八九玄功)。他的武器是三尖两刃枪,武功绝伦,座下有神兽哮天犬,额间有*三只神眼。
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随着经济的发展,人们对美的追求逐渐提高;这不仅体现在生活环境的美上,也体现在人们对艺术的追求上。在这股热潮的推动下,石雕行业的私人定制也如火如荼;现在很多消费者不仅局限于厂家提供的各种现货,更倾向于定制不同的产品;为了展现自己的品味和格局。当我们经常去寺庙拜佛时,我们总能看到各种各样的石佛。这些石佛不仅规格大小不同,而且风格风格也大不相同。这些石佛大多是由寺庙直接由石佛制造商定制的,其中寺庙更喜
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四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋...四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。
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二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度教(婆罗门教),具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、10大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。天为“天人”或“天众”,
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今逢盛世,重建九莲宫,是构建和谐社会,弘扬*文明之善举。九莲圣母庇佑众生,灵应九洲,诚如古人所云:圣母神光普照,明察秋毫,为众生造福是其所愿。贫者愿富,耕者愿岁、贾者愿息,祈生者愿年、未子者愿嗣。子为亲顾,弟为兄顾,亲戚交厚,靡不交相愿,而神亦靡诚弗愿。九莲圣母,母仪天下,民众视为万生之源,千福之根,百智之流,故世代相传,**礼膜拜。为昭示宫庙重修沿革,特立此碑纪圣母功德,以传颂千秋。
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