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时间：2022-05-16

在中国，有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。

古代中国人民将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜较为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。较终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》:"山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。"虞舜时即有"望于山川，遍于群神"的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用"投"和"悬"的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

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最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国较古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农
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黑白无常，黑无常和白无常，是**传说中阴曹地府的一对勾魂使者，他们的本职工作就是缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。相传白无常名为谢必安，意思是“酬谢神明则必安”，黑无常名为范无救，意思是“犯法的人无救”，他...牛头马面，牛头马面，同样也是勾魂使者，但是与地道的中国神黑白无常不同，牛头马面的来历要牵涉到佛教。“马面”的形象一般认为是来源于佛教，不过佛教中的马面并非是鬼差，
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1.以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从"甲子"起，到"癸亥"止，满六十为一周，称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
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东方七宿神为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹，他们组成东方苍龙；西方七宿神为奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿，他们组成西方白虎；南方七宿神为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓，他们组成南非朱雀；北方七宿神为斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝，他们组成北方玄武。