五道爷是从阳间通向阴间的一个执事。
在人们去世以后,死亡人的家属们都会去村子外面的五道庙里面为已经死去的人烧到头纸,也被叫做是烧买路钱,意思是向死者宣告他在阳间的生活已经结束,并且正式向阴间的五道爷去报道。
五道爷在接收到来自死者的报告以后再转报给自己的上级城隍爷,并且说明有一个阳间的子民来到了阴曹地府。
如果死者的子女没有烧纸向五道爷打招呼的话,鬼魂就会在五道爷的面前永远跪着不敢起身,从这段文字所表述的内容来看,五道爷只是一个从阳间通向阴间的执事。
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黑老太也称:又名黑妈妈 道教中的地仙 东北地方神在东北三省,一般的道观和有些寺庙,都会有黑老太太的塑像,一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九**铁刹山 ,相传黑老太太是在九**铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法,黑老太太的圣诞:农历六月二十四日。
七仙女,是中国古代**里七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中较小的七妹。七仙的起源:一是天文崇拜,与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想,而产生的羽人形象。民间一般称呼这七姐妹为:大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女(私配董永)。七仙女的传说故事多记载于《天仙配》、《西游记》等**书作;多出现于明清戏曲之中,常被世人口耳相传为王母的女
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送子娘娘又称注生娘娘,是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求"注生娘娘"赐子于她。然后"搏签",求得"吉签",表示"注生娘娘"已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给"注生娘娘"怀中的娃娃穿上,然后再拜 。据说无不灵验的。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
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二十八星宿,是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。上古时代我国古人在靠近黄道面的一带仰望星空,将黄道附近的星象划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象为一种动物,以为是"天之四灵,以正四方"。古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们
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