道教尊神真武大帝
真武大帝,又称玄天上帝,是道教神仙中*的玉京尊神。现在武当山信仰的主神是真武大帝,在道经中被称为镇天真武灵应佑圣帝君,简称真武帝君。民间称为荡魔天尊,报恩祖师,披发祖师。明朝以后,在全国影响很大,现代民间信仰尤为普遍。
1 一是北方之神。
《楚辞远游》注云:玄武,北方神名。《史记天官书》说:北宫玄武,虚危,危为盖屋。《重建纬书集成》*六卷《河图》:北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。汉代人认为北方的神不止一个,而且有三个。《淮南子天文训练》被称为朱旭、星星和玄武。因为复杂,人们不容易把握,玄武仍然是北方的神。
2 二是水神。
根据阴阳五行,北方属水,所以北方之神就是水神。吴毅的《九章怀句》说:天龟水神。后汉书王梁传说:玄武,水神之名,水土之官。《纬书重建集成》卷6《河图》:北方七神之宿,实际上始于斗争,镇北,主风雨。因为雨水是万物生存所必需的,玄武的水神属性深受人们的信赖。
3 三是阴阳交感演化万物的象征。
东汉魏伯阳的《周易参同契》说:关关菊鸠,在河之洲,婀娜多姿,君子好,雄不*处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明女牡,毕竟相胥。就是用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须一致。
4 *四,是戈之事的主持人。
勾陈大帝的重要支持,剑仙之道守护神,武术之人 人。灵龟为盾,玄蛇为剑,兵天剑修真守护者。武当山道教较高尊神。因为北方七宿(斗、牛、虚、危、室、墙)形成龟形,下面有腾蛇星,所以 焦 蛇结合在一起;位于北方,属于水,颜色玄,故称玄武。玄武真君经常斩妖锄魔,御剑出行,因为御剑天比腾云快。
5 *五,是司命之神。
乌龟因其**而成为**和不朽的象征。《史记龟系列传》称,它可以引导吞咽。《抱朴子》也被称为引导者,并说:城阳少时猎杀,坠入空中,饥饿。当你看到坟墓时,你首先有一只大乌龟,数数周转。你经常吞下你的气体,或者你没有回到饥饿的象征。它试图跟随乌龟,所以它。此外,北方玄武的**个夜晚是斗宿,俗称南斗。
《星经》说:南斗云星,主天子的寿命,也是宰相爵禄的位置。晋干宝《搜神记》引用关璐的话说:南斗注生,北斗注死。人们相信崇拜南斗可以增加寿命。
玄武的这些特点不仅赢得了社会各人员的普遍信仰,也为唐宋后玄武演变成道教大神奠定了基础。
玄武本二十八宿中北七宿总名。战国典籍已经记载。
洪兴祖《楚辞补注》卷五说:玄武叫龟蛇,位于北方,故说玄,身有鳞甲,故说武。
《礼记曲礼》云:行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。注曰:行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。……军行法之,以此为上,指正四方,使军阵整肃。
《淮南子天文》将这四方神与四天帝相配,称玄武为朱旭之僚佐佐,说:北方水也,其帝朱旭,其佐玄冥,……神是辰星,兽玄武。
纬书《河图》将玄武视为黑帝之精,称北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。又说:北方黑帝,身为玄武,夹面交头,眼神深沉。
东晋葛洪的《抱朴子内篇杂应》说,老君李丹左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武作为护卫。
唐段《酉阳杂》中玄武的形象依然是龟蛇。这本书《续编》卷三云:朱道士,太和八年,经常游庐山,睡在溪石上。突然,他看到扁蛇像一堆锦,俄罗斯变成了一只巨大的乌龟。
据说龟蛇就是玄武神。
根据《太上说玄天大圣真武传神咒经》,真武大帝是太上老君*82次变化的身体。他出生在无欲天宫,净乐国王赢得了皇后的儿子。皇后梦想着吞下太阳,觉得自己怀孕了。14月和400多年后,她在宫殿里出生。他长大后,放弃了家人,辞去了父母,进入武当山修道。42年后,他取得了巨大的成就,白天升起了天空。玉皇大帝有诏书,被称为太玄,镇在北方。
玄武这个词,原来是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》《远游》有句话,「召玄武而奔属」。玄武七宿的形状像龟蛇,所以注称,「玄武是龟蛇,位于北方,故说玄,身有鳞甲,故说武」。
北宋开宝年间,玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君,后为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。
元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天神。明成祖崇拜真武,**监察、局、司、厂、库等衙门都建有真武寺,供奉真武大帝雕像。永乐十年(1412年),命令隆平侯张信率领20多**建造武当山宫观群,使武当山真武大帝的香火达到**峰。七宿有斗宿。
道教重视斗星崇拜,说「南斗注生,北斗注死」,从转世之日起,任何人都从南斗过渡到北斗。人的生命由北斗主导。因此,人们祈祷延**命,所有人都应该崇拜真正的武帝。
《佑圣咒》称真武大帝为「太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵」。因此,真武大帝属水,当能治水降火时,解除水火之患。明朝宫内多建真武庙,祈免水火灾。
关于玄武更名为真武的原因,众说纷纭。一方面是为了避开宋真宗的禁忌(宋真宗曾馥名玄休、玄侃),这是在《集说解真》等书中看到的,另一方面是为了避开赵宋的圣祖赵玄朗,这是在《朱子语》中看到的。玄武变成真武后,玄武的名字很少被提及。到了南宋,真武的传说开始越来越繁荣。
宋太祖时,有真武、天蓬等说法。宋高成的《事物纪原》记载了宋真宗天禧(1017-1022年)的**年(1017年)。营中有卒见龟蛇的,军士建真武堂。二年四月,泉涌堂侧,吸不渴,民病疫者饮多愈。真宗闻言,下诏建观,命名祥源。
据《夷坚志》、《云麓满钞》等书记载,其形象多道服羽梳,被(披)发剑(故称披发祖师),相当勇敢。作为道教奉献的大神,真武在民间有着广泛而深刻的信仰。
关于真武生活经历和奇迹的传说逐渐传播开来。《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书籍中有许多关于真武生活经历的传说和奇异故事。
道教经书中描绘的真武形象是穿着黑色衣服,戴着金甲玉带,用剑怒目,踩着乌龟蛇,覆盖着圆光,形象非常强大。宣竹,《元始天尊说北方真武妙经》,真武帝君原本是净乐国的王子,生来就是神灵。长大后,他非常勇敢,只练习,发誓要除掉世界上所有的恶魔,不想继承王位。
后来遇到紫虚元君,授以**无上的秘道,连越东海,又遇天神授以剑。进入武当(太和山)修炼。24年成功,白天飞升,玉帝命令智镇北部统一玄武位置,并将太和山易名为武当山,意思是非玄武不足以当(挡) 之。宋天禧年间(1017-1022)诏书被授予真武灵应真君。元朝大德(1297-1308)七年(1303)被授予光圣仁威玄天神称号。
明朝是真武大帝声势显赫、民间信仰较普遍的时期。明初,朱元璋的儿子朱迪发动了靖难之变,夺取了王位。据说在燕王的整个行动中,真武大**表现出了精神上的帮助。因此,朱迪登基后,他下令将真武封为北极镇天真武玄天神,并在武当山大规模修建宫殿寺庙,修建八宫二观、三十六寺庙、七十二寺庙、三十九桥、十二亭巨大的道教建筑群,使武当山成为世界*的道教**,在天柱峰**修建金殿,祭祀真武大帝的雕像。由于皇帝的大力倡导,明代真武大帝的信仰达到了**峰,宫廷和民间建造了大量的真武寺。
现在庙里供奉真武大帝,一般都是披着头发,坐在**上,旁边有龟蛇将军,或者金童玉女。据说前者是守护神,后者专门为真武记录三界的善恶功过。真武的诞生日是农历三月初三。
词条
词条说明
真武大帝神像简介其一,为北方之神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记·天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武,因较为复杂,民众不易把握,故仍以玄武为北方之神。其二,为水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云
真武的神性其一,为北方之神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记·天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武,因较为复杂,民众不易把握,故仍以玄武为北方之神。其二,为水神。根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神。五逸《九章怀句》云:“天
真武大帝,又称北极玄天上帝,在道教众神的信仰中占有重要地位现在武当山崇拜的主神是真武大帝。道经称他为真武灵应福圣帝,简称真武帝。真武大帝,北方之神真武大帝的直属**是北极紫薇大帝,北极四圣四圣之一。由玉皇大帝的天尊授予,位于镇北,又称北方之神。北方属于水,也有水神之说。现在寺庙里供奉真武大帝,一般都是披着头发,坐在**上,旁边有龟蛇将军,或者金童玉女。据说前者是守护神,后者专门为真武记录三界的善恶
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