牛王爷的来历,庄户人家很少人能说清楚,据《搜神记·怒持词》记载,较早始于秦文公,当时秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛头人身,后来演化成人神。宋人高文虎《蓼花州闲录》引《随手君录》云:"《牛王为何人?冉伯牛也。呜呼!冉伯牛乃为牛王。"冉伯牛及孔子门生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人们将其误传为牛王。古代民间对牛王爷的传说有多种。但难找到一种确切的说法。牛做为一种驯顺的家畜,在长期封建社会中不但给人们带来财富,也为人们的生产生活带来较大的方便,无论是动物崇拜,还是敬奉神灵,对牛这种动物的敬重确实无可厚非。
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真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等,为道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武当山是真武大帝的道场。其一,为北方之神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记·天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武,因较为
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火神爷是民间称之为火德真君。是中国**传说中的火神,它是人们信奉的诸神中资格较老的神祗之一。相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他,人们尊称他为"火神"。
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玄武大帝:又称玄天上帝、真武大帝、真武、北极真君、佑圣真君玄天上帝、真武荡魔大帝,为道教神仙中赫赫**的玉京尊神。道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君",简称"真武帝君"。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响较大,近代民间信仰尤为普遍。据传,他是盘古之子,于玉帝退位后任*三任天帝,生有炎黄二帝。曾降世为伏羲,为龙身,*之祖龙。
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十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
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