土地神又称土地公或土地爷,在道教神系中地位较低,但在汉族民间信仰较为普遍,是汉族民间信仰中的地方保护神,流行于全国各地,旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中,土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”,但它家族庞大。旧时,在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙,里面供奉着土地公、土地婆,香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰:“社者,土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰:“社者,土地之主,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》:“今凡社神,俱呼土地。”般商时期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地带有自然属性。据《礼记·祭法》载,同时祭祀土地神已有等级之分,文称:“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的较高神,各地仍祀本处土地神。
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杨戬是藤崎龙改编日本漫画《封神演义》 及日本STUDIO DEEN制作的动画片《仙界传封神演义》中登场的男性角色。为昆仑山中实力较强的道士,被称为天才;实力上已具备仙人的能力,仙名清源妙道真君。擅长变化术,甚至能使用被变化之人的法宝,于故事中多次协助太公望化险为夷。其真实身份为昆仑山对头金鳌岛通天教主之子,乃是昆仑山与金鳌岛互不侵犯条约下交换人质之一,另一人为王奕。当知道自己的身份后害怕以真实形态
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五道爷是从阳间通向阴间的一个执事。在人们去世以后,死亡人的家属们都会去村子外面的五道庙里面为已经死去的人烧到头纸,也被叫做是烧买路钱,意思是向死者宣告他在阳间的生活已经结束,并且正式向阴间的五道爷去报道。五道爷在接收到来自死者的报告以后再转报给自己的上级城隍爷,并且说明有一个阳间的子民来到了阴曹地府。如果死者的子女没有烧纸向五道爷打招呼的话,鬼魂就会在五道爷的面前永远跪着不敢起身,从这段文字所表述
真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等,亦称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等,为道教神仙中赫赫**的尊神,湖北武当山是真武大帝的道场。其一,为北方之神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记·天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武,因较为
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张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年*医学家,被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
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