文昌帝君,又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊,全称"九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝"。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌即文昌星,古时认为是主持文运功名的星宿。文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神,与梓潼帝君张亚子有关。东晋宁康二年(公元374年),蜀人张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死,人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠,并尊奉他为雷泽龙神。其时七曲山另有梓潼神亚子祠,因两祠相邻,后人将两祠神名合称张亚子,并称张亚子仕晋战殁。实际上为《晋书》所载张育之事。元仁宗延佑三年(公元1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是张亚子遂被称为文昌帝君。文昌帝君有七十三次化身,在周朝为张仲,在汉朝为张良,在晋朝为凉王吕光,在五代为蜀王孟昶,在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈,明察秋毫,秉性仁厚,爱民如子,受到了学者的广泛尊崇。
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吕岩(796年5月-?) ,或作吕嵓、岩,字洞宾,号纯阳子、岩客子 ,自称回道人,以字行世,世称吕洞宾,唐代河东蒲州河中府(今山西省运城市芮城县永乐镇)人 ,道教丹鼎派祖师。吕洞宾师事钟离权,后曾传道予刘海蟾及王重阳,被道教全真道尊奉为"北五祖"之一、是民间传说中"八仙"之一。 吕洞宾的在北宋初期已为时人所记载,但由于其神化无方,宋元以来有关吕洞宾的记载可谓众说纷纭。部份现存文献认为吕
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东方七宿神为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹,他们组成东方苍龙;西方七宿神为奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿,他们组成西方白虎;南方七宿神为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓,他们组成南非朱雀;北方七宿神为斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝,他们组成北方玄武。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。十八罗汉是指佛教传说十六罗汉加二尊者演变而来的,都是释迦牟尼的弟子。坐鹿罗汉:是贵族婆罗门的望族,寓意高官厚禄。欢喜罗汉:他在演说及辩论时常带笑容,又
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八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。他们都是道教的神仙,均来自人间,而且都有多彩多姿的凡间故事,经历了重重考验后才得到成仙,与一般神仙神圣庄严的形象截然不同,所以深受民众喜爱。
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