斗姆元君,简称"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵气斗母元君"。"斗"指北斗众星,"姆"指母亲。道经云,斗姆"为北斗众星之母"。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号"紫光夫人",先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。另外需要说明的是,斗姆元君乃是道教神只,元始天尊阴炁所化,亦由太乙元君演化而来,辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多,如同老君随方说教。斗姥本尊作为先天神识,而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况,且二尊手印是一样的。
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威德观音是三十三观音之一。左手持莲华,坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓:'可以天大将军身得度者,现天大将军身为说法。'此将军身之威德,广大而胜,故名为威德。
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城隍:有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。城隍本指护城河,班固《两都赋序》:"京师修宫室,浚城隍。"祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分为王、公、侯、伯四等,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。明太祖此举之
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三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一,属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗」。不过,按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时,张陵创立正一盟威道(天师道),就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天,着
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寿星又称南极老人星,星名,古代**中的的**之神。也是道教中的神仙,本为恒星名,为福、禄、寿三星之一,秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星"手捧灵芝",长头大耳短身躯。《警世通言》有"福、禄、寿三星度世"的**故事。画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。古人作**老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征**。民间认为供奉这位仙神,可以使人健康**
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