三宝佛也称三世佛,三个佛世界的佛,中间是裟婆世界的*现在佛释迦牟尼佛,左胁东方净琉璃世界的药师佛,右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛,或者华严三圣。
一、三身佛,即清净法身佛(毗卢遮那佛)、圆满报身佛(卢舍那佛)、千百亿化身佛或应身佛(释迦牟尼佛)。
二、纵三世佛,即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
三、横三世佛,即西方阿弥陀佛、*释迦牟尼佛、东方药师佛。或西方阿弥陀佛、*毗卢遮那佛、东方阿閦佛。例如,德政禅师所住持的少林禅院大雄宝殿就是供养的西方阿弥陀佛、*释迦牟尼佛、东方药师佛。
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四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早,后渐遍及中土。早期的龙神,虽有降雨等神性,却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。龙王是管理海洋及人间气候风雨的龙神。在屈原【楚辞】【九歌】当中,则提到了一些上古的龙神,对其有描述记载 。龙由九种动物融合而成,能上天下海,呼风唤雨。所以龙为灵兽**,又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征,故古代帝王多
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十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者,其说始于唐末。十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。在古代印度**中,阎王是管理阴间的神,印度现存较古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早,来源也不止一个,实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后,沿用了阎王
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李靖,又称李天王,是中国古代**传说的民俗神仙,出现于《西游记》《南游记》《封神演义》等诸多古典文学与民间传说里。也被国家祀典祭祀,儒释道尊奉,封号高上神霄托塔天王、灵感天王、毗沙门下李天王、毗沙门天尊、本土北方天王。其形象雅逸,持戟剑、托宝塔。原本是财神,在藏传仍是财宝天王。在唐宋国家祀典里,被军方祭祀为护军神、战神...
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十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。目前所知较早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此
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