唐代观音菩萨神像长相特点
石雕观音,在中国是家喻户晓的佛教神佛,对于观音的形象,在我们这一代人来说较为熟悉的莫过于《西游记》里观音菩萨扮相给观众留下了深刻的印象。在民间很多人都称呼观音为“救苦救难 ** 菩萨”,在剧中观音菩萨是众多神仙中较亲民的一个菩萨,而在这一部电视剧的影响下,很多人对于观音菩萨越来越熟悉,而当时观音菩萨的形象便是仿照唐朝时期观音造像塑造的,相信大家都记得唐僧每到一个地方都会介绍自己是从东土大唐而来的,去西天取经,虽说这是一部长篇神魔小说,但是在里面对于观音菩萨这个角色的把握必须是要在唐朝石雕观音造像的基础上进行创造的,所以在一定程度上,西游记里面的观音菩萨描述会多少贴合我国唐朝观音圣像。
说起唐朝,在那时期,可谓是世界较强势的国家之一,不管是经济、社会、文化,还是与海外国家的交流多呈现多元化,以至于到现在很多海外华人都自称为“唐人”甚至出现“唐人街”这些都可以说明唐朝开放式的文化影响至深。同时,宗教也在唐朝这块土地上强势发展,较为*的就有唐初高僧玄奘,佛教也在唐太宗的推动下,发展昌盛,全国各地建造了各种大中小型寺院,而这个时期的唐代石雕观音造像在追随隋朝脚步的条件下,开始有了自己朝代的观音菩萨风格,出现了一种更新型的,更显温和圆润、生动柔和的特色,人物造型也从南北朝时的清瘦飘逸转向丰满端丽。这一时期出现的各种佛、菩萨像,显得雍容华贵,颇似唐代宫廷贵妇的形象、衣纹皱折也是线条流畅,富于节奏变化,同时显出衣物的质地轻薄、紧贴身上,更显得肉体的丰腴和体态的婀娜多姿,石雕观音造像从唐初到后来逐渐成熟,日益女性化,面部圆深、眉弯而长、细目、着宝冠式高髻,具有少女或 ** 的面相特征。
观音形象多变,自唐代以来石雕观音像以手持杨柳枝、净瓶的造型居多,也受到了普罗大众的认可和喜欢。唐代观音石像特征总结如下:
1.面相丰满,头部为螺型或水波式发型,肉髻相对于隋代较为高耸,大耳下垂,神情庄重而又不失慈祥。
2.身材比例匀称,结构合理,体态丰腴,饱满,袒露的胸肌起伏变化,写实性较强。
3.体态自然舒展,具有很强的动态感。
4.衣饰有通肩式,袒右肩式和褒衣博带式,更多的是方领下垂式,衣料质感柔和轻薄。
5.台座多为束腰式,有六角,八角,圆形或花口形底边。
6.衣纹流畅,下身衣褶悬搭于座前若台布,具时代特点。
7.鎏金泛红,具时代特色。
我国历经多个朝代,从佛教观音神像传入中土后,形象在不断的经历各种变化,形成了每个时期*特的观音造像风格,从而也为我们现代提供了对各个朝代经济、社会、文化研究的重要价值。
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词条说明
礼品雕像仪式,如:雕像开放、祭坛装饰设计、奉献、敬香等,属于崇拜的范围。因为道教佛教仪式是随着雕像的建造而逐渐进行的,所以我们从雕像的建造开始。(一)构建雕像雕像有各种各样的木雕、泥塑制作、通缝、石雕工艺品等。艺术创作雕像时,应举行敬佛仪式。仪式有两个关键点:1.选择好日子和好日子举行动工仪式。起初,上贡、魔归云、念经周日。如果是木雕,石佛工
观世音菩萨(梵文:,Avalokiteśvara),观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 [1] 玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有较其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量
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释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。 罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。较早是从印度传入中国的。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证较高的果
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