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无圣老母:坐一把白色凤椅,身穿暗绿色服装,左手拿一法宝叫(照妖镜),法宝形装像一个风车轮,右手一法宝叫(凳天拐)法宝形状像一反**拐杖。劈山老母:坐金色莲花台,身穿白色的服装,手中拿一法宝叫(谭心镜)法宝形状像一个大的水晶球。梨山老母:做红色莲花台,身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》,法宝形状像一根金色的绳。无老母:做花凤椅,身穿老枣红色的服装,手中拿一法宝叫《九环收魂圈》,法宝形状
一般佛教的佛菩萨圣像多数是眼帘微敛、面露慈光的“俯视众生”,显示出佛教“慈悲”的特质。一般的道教神像有不少浓眉上扬、双眼圆睁,表示出威武逼人、刚毅不拔的神气,比如关帝。佛像与道教神像的差异,还可以从手势、器物、服饰上来区分。佛菩萨的手势一般有结印与放光接引等种种姿态,有的则手执莲花、净瓶、摩尼宝珠等,代表清净、光明、善美;道教神像则一般都是仗剑执?,或手执长枪、金刚杵等兵器,代表善恶分明、替天行道
三清,即玉清、上清、太清,原本指“三清境”:太清境大赤天,上清境禹余天,玉清境清微天,位于道教天界“种民天”之上。后来指称三清尊神,玉清之主元始天尊,上清之主灵宝天尊,太清之主道德天尊。这三清尊神乃是道教中,世界创造之初的大神,故号称三清道祖。三清是道教哲理“三位三体”的象征,认为宇宙万物乃由“炁”所生,气清轻者上升为天,浊重者下降为地道教中有“一炁化三清”之说。《道德经》说:“道生一,一生二,二
关羽,早年因犯事逃离家乡至幽州涿郡。中平元年(184年),汉室宗亲刘备陆树铭版关羽在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争,关羽与张飞同在其中。刘备辗转担任许多官职后,投奔昔日同窗公孙瓒,被封为平原相,任关羽、张飞为别部司马,分统部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,当刘备坐下时,关、张二人不辞辛劳随身守护。公元194年(兴平元年),曹操因全家被杀而迁于陶谦,于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备,
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