华豫之门咨询报名流程真品证书

时间：2020-12-24作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：2

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雍正皇帝关注红色珐琅料，其实与康熙朝画珐琅创烧之际尝试研发从西洋传入以金发色的技术密切相关。清宫刚开始试烧珐琅彩瓷时，因必须在瓷胎上施涂原使用于金属胎上的珐琅料；加上该时造办处尚未能自行炼料，需要仰赖进口，同时也使用明朝以来透过不通顺色料相互混合以创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下，一类以金发色的金红彩，因前所未见，遂对清宫造成较大的冲击。根据王竹平研究，在珐琅彩瓷上看到的色珐琅料其实是红玻璃加玻璃所形成的效果。但相对于清宫，十八世纪欧洲使用于陶瓷器上的色珐琅料，采用王水溶解后所产生含有氯化金的溶液，再加入含锡化合物后，经过两者混融化学变化产生带光泽的金粉；利用此一金粉再于玻璃基础配方一起烧炼即可红玻璃。此一以金发色使之产生红玻璃的技术，至十七世纪下半叶已发展成熟。 “踏歌行”创作于1966年，共画有二十余头形态各异的毛驴，大都背负沉甸甸的粮食，其中还包括几头年幼的小毛驴，整个画面因此更加灵动活泼，展现出一派生机勃勃的景象。驴群是整幅画面的重点，黄胄用墨色变化、近大远小、错落层叠、疏密调和等绘画手法将二十余头毛驴精巧布局，成为一个的整体，显示出了了黄胄在绘画方面的*创力以及布局宏大的功力。人物也是黄胄擅长的题材之一，他早年到西北写生，后又入伍到西北从事战士读物的美术工作，因此他对的风土人情十分熟悉。在此件创作中，他牢牢人物特征，到载歌载舞的刹那力的的神态，展现了他们饱满的和豪迈的。画中五人位置关系十分明朗，中间三人为一组，稍靠后，前方左右两边各站一人，目光相聚于中。他们有的跳舞，有的拉琴，有的挥手，有的摇摆，仿佛能听到他们的欢歌笑语，黄胄非常有分寸地把握着活动的特点和人物情绪，充溢着脉脉温情。黄胄在这幅作品的设色方面也运用了颇多巧思。群驴之中只有前面一头设以浓墨，中间各头毛驴墨色浓淡变化丰富，层次感较强。在五位一组人物中，只有一位人物着红衣，其余人物服饰颜色或素或淡或黑白，强烈对比中点明画面的中心。值得一提的是，嫩绿的柳条给画面带来了清新的气息，“初春”这一时间节点得以直观呈现出来。

《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆，吸引了各地近500名藏友携宝前来，藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
栏目组更是为远道而来的藏友们着想，表示无论多晚，*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。

 

据统计，何朝宗作品存世较为少见，多藏于各地博物馆。北京故宫博物院所藏观音坐像、泉州市文管会所藏“渡海观音”，均列为一级文物珍品。另有法国吉美亚洲博物馆、大英博物馆、美国纳尔逊阿特金斯博物馆所藏，亦为其上乘作品。此件作品为海外藏家珍藏，其水平之高可与故宫博物院、法国吉美亚洲博物馆藏品相媲美，仅风帽、衣褶细节刻画略有变化。其中北京故宫博物院所藏与本品姿态神韵高度一致，造诣不相伯仲. 然除此之外，此尊像通体嵌饰松石、珊瑚等精美半宝石，亦铸造精细，且以绀青染色，且品相保存相当完好，整尊造像异常华丽，在各类同时期造像中均较为**。另外，永乐一朝的造像平均高度约为十九至二十二公分，似是较切合皇帝作赐赠用途。此类小巧雕像不曾于宣德朝得见，该朝的塑像高度平均多介乎二十五至二十七公分间，甚或更大，然体量达到74公分者实为珍罕，仅见此一例。2010年5月31日佳士得曾见一尊体量达57.1公分之明宣德无量寿佛坐像，亦带有“大明宣德年施”刻款，以**过七千万港币成交，为市场上所见体量为珍罕的宣德造像；（图片1）舆此像类似的另一尊明永乐时期佛坐像，体量仅54.5公分，出现在2013年10月8日苏富比，为现存带年款永乐鎏金释迦坐像，终以**过2.36亿港币成交。如此件铸造工艺之精湛、审美之高度、体量之，必为宣德时期赏赐重要法王高僧，且应为庙宇供奉朝拜而特别铸作，或可用于私人禅定修行，也当为皇亲国戚之流，殊为难得。
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