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正规华豫之门鉴宝流程藏品成交
藏品年代:唐代2010年嘉德成交作品。圆形,伏兽钮,弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区,内区高浮雕六只环绕镜钮,在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽,铸造工艺较为精细,瑞兽的眉眼、关节、鬃毛等细部刻画的纤毫毕现,细致入微。六只瑞兽或追逐玩耍,或回首凝望,或匍匐潜行,或仰面朝天,造型生动,神态各异,内区配置五串葡萄纹,瑞兽间饰以舒卷缠绕的葡萄枝蔓。外区饰一周同向环绕的瑞兽、鸾鸟、骏马、等动物纹饰,奔跑、飞翔于葡萄枝蔓之间,其间点缀著葡萄叶蔓和累累的果实,外区的纹饰虽小,工艺依然精细,动物的鬃毛、尾羽、表情甚至的紧张都塑造的清晰生动。镜缘处饰一周花卉纹。此面铜镜铸造较为精致,纹饰繁缛富丽,细致生动,白光,品相。 “乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭”。“与女游兮九河,冲风起兮横波”。这便是傅先生的《河伯》。本来在屈子的《山鬼》和《河伯》这组相对的关系里,《山鬼》飘逸,《河伯》威俊;《山鬼》柔媚,《河伯》刚毅。但是,我们从傅抱石的《河伯》里却读出了天河河神的万端柔情。傅先生的这帧图的设色也很有些特别。整个画面都在浓淡相间的墨色和淡淡的青色中显现。也许这样的设色是傅先生专门为河伯这样的英俊威猛的设计的。在这水天一色、之情中。早期系元年至二十年,中期是二十一至四十五年,晚期为四十六年至六十一年。正烧级的青花精品大都出现在中期和晚期,得益于发达的工场手工业体系,当时大窑场瓷器制作的十分繁复(工序多达72道),同时制作工艺也十分精良。 制作这类青花瓷的胎土都是采用经过精细淘研后色元素(铁、钾、钠)很低的瓷石矿料,再加以高品质高岭土的优良配方配比而成。青花锢料多用上好的浙料和珠明料,而且这时的锢料提纯工艺大都已采用了更先进的煅烧法。 釉料也大量采用质地很精细的亮青釉以及较次之的青白釉(或叫坚白釉)等。以上三大原料要素的精密结合,再加上窑师给以的窑位和窑温的烧造。使得当时实力派窑厂每每开窑,都能有不少流芳百世的优质正烧青花瓷面世。 这类瓷器,无论一碟一罐,整体外表都能给人以豪华、霸气的视觉冲击。上手看露胎处,质感坚密细白如糯米制品,在胎足小磕处常见绸缎般的光泽,而且几无火石红现象。修胎爽利,瓶罐等立件露胎处的面与面之间常有明显的折角。 青花发色大都呈现出略具毛绒感的湛蓝迷人的“翠毛蓝”色,更高一级的还有具蓝宝石般深邃质感的“宝石蓝”色。釉光,尤其是亮清釉质的瓷器,往往呈现出宝光熠熠的华贵气质,给人以亮、坚、紧的视感,整体气质可以用一个“硬”字来形容。 本文开头,之所以首要**当时的正烧精品。其实道理很简单,因为越是精品的东西就越具有时代特征,同时收藏价值也越高,也是后世仿者孜孜以求的范模。玩家只要对这些精品有了一定的认识,就能在收藏中对真品的优劣和后世仿品的辨伪会有更深层次的辨别能力。
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本品之装饰亦显出鲜明的乾隆风格。观乾隆时期的档案记载,烧古与鎏金是铜器中常用的两类装饰技法。因乾隆好古成癖,造办处投其所好,烧古技艺颇为成熟。此期宫中烧古工艺周期漫长且较耗炭火,方能烧成黑、黄古色、紫古色等多般皮色,其古雅非民间所能及。本拍品又以鎏金装饰炉身花纹,其纹饰之精细,金色之明艳,更是宫中造办处不惜工本才可达到的效果。运用诸般技艺,将古雅与华丽结合于一器之上,可称是乾隆一朝作器的*特风格。 朝冠耳炉之器型历来为宫廷**,其朝冠耳往往寓**威严之意于其中,在故宫殿前陈设中仍然可以见到各式朝冠耳炉。宝华殿前即有一尊“三足宝鼎青铜大香炉”,立于汉白玉须弥座上,其形制纹饰尽与本品相仿。宝华殿是清宫正殿佛堂区中主供佛的一处佛堂,清代皇帝每年数次在此拈香行礼,足见此式朝冠耳炉具有较高的等级规制。本拍品与宝华殿前铜炉相比,尺寸颇小,且于纹饰上施鎏金装饰,是以精巧之处更甚之,应是按殿前大炉的形制缩小铸造的掌玩小炉,较具收藏价值。
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