华豫之门*蔡国声藏品成交

时间：2020-12-29作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：1

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至于哥窑的釉色，则没有太多秘密。偏青的釉色是在还原中烧制而成的，月白是中性烧成的，而米黄则是在氧化烧成的。笔者曾见过一件一面青色，一面米黄的类哥窑器，其实属于古代柴窑密封性能不好造成的，在当时应该属于次品。本文推介的这件哥窑菊瓣盘，是故宫博物院藏品，来源真实可靠，就属于失透的青釉。此器，高4.1cm，口径16cm，足径5.6cm。盘通体作14瓣菊花形，弧腹，圈足。内、外及圈足内均施灰青色釉，釉面被“金丝铁线”般开片纹所分割。足底无釉，黑色胎骨。

比较存世的两件粉彩春风碧桃图胆瓶，用料之精良，绘画之工致，均堪称*步一时，后世难以企及，完全暗合宋人花鸟画所倡导的意境。有宋一代是花鸟画的成熟和鼎盛时期，在应物象形、意境、笔墨等方面皆臻于。花卉与禽鸟是宋代花鸟画常见的主题。牡丹、芙蓉雍容华贵，碧桃、芍药妖娆轶丽，禽鸟神态各异，活泼生动，展现出自然界一派蓬勃生机。宋人以写生为追求，笔致温婉精细，形象真实生动俊俏，在富贵华丽的画面当中流文人所特有的含蓄。胤禛一贯追求文雅、素净、脱俗的审美正是来源于赵宋以降文人士大夫人员的美学凝积。对其理解至深，得其精髓愈多，故摹古之中自然深知奥妙，能**匠艺重现宋人造器的精神。其取法宋人，古雅隽美，改绫绢为瓷胎，临摹转换，重现宋人雅韵，魅力非凡，体现了雍正一朝瓷器工艺绝古烁今的成就。 两只宣德炉，一龙一凤，有异曲同工之妙。同样的宏大、饱满、雄健， 其造型、纹饰都透着一种朝气蓬勃的阳刚之美，从设计、铸造、打磨、烧色各方面都趋于，反映了清代康熙时期宫廷造宣德炉的高度。不过，以龙纹为装饰，且如此精美的康熙宫廷造宣德炉，目前仅见此一例一个大胆的假想这只龙纹冲天耳炉在康熙时期铸造，历经三百多年，竟如此完好地出现在我们面前，仿佛**经历任何磨难。，我们回溯它的递藏历史，可知它早的收藏者是清玩雅集成员收藏家蔡辰男先生，后由翦淞阁主人黄玄龙先生递藏，再又转藏于异云书屋主人，并著录于他的宣德炉藏品集《异云》中。更早的历史，现一时无从考究。 雕琢工艺娴熟流畅，细节到位。玉质很好，质地温润，油脂感强，局部有绺裂，是清代中期的玉佛手的真品。清代?和田白玉籽料榴开百子牌高5.3cm×宽4cm×厚0.75cm这是一件清代中期风格的玉牌饰，阴面的纹饰雕刻二枝石榴，石榴的枝蔓叶子雕的脉络分明，层次错落有致。 　　另外一面是篆书体四字的阳刻文字“榴开百子”，寓意多子多福，是非常经典的吉祥纹饰。玉牌和田籽料密度好，油脂感强，打磨抛光平整，玻璃光泽强，有明显氧化包浆，整体做工精细，地子打磨抛光平整，局部有绺裂，是清代中期的玉牌饰真品。 　　

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宋人文艺之成就，无论是绘画抑或陶瓷，对后世影响异常深远，一直是十八世纪清宫创作源源不断的灵感来源。胤禛百般追慕宋人文艺，利用清宫内务府造物得天*厚的优势，尝试在不同材质上借鉴摹仿，从而引发一股摹古宋人美学的新风尚。此雍正御制瓷胎洋彩珐琅春风碧桃图胆瓶，正是其中深刻体现胤禛此番摹古情结的一例**佳作！其式样典雅，亭亭玉立，于莹白温润之釉上绘碧桃数枝，横欹而出，苍雅，花开二色，娇红，怡人，尽显春风中摇曳俯仰之姿。其画笔清秀细腻，画意之雅犹如和风拂面，醉人心扉。 ”自此龙成为皇权和帝德的象征，龙是帝、帝是龙，“真龙天子”是皇帝另一个称谓，龙纹样被纳入皇权形象，平民百姓不得使用；因而此件龙纹刻花盘等级之贵不言而喻。龙纹器物在定窑瓷器中偶有所见，与定窑在北宋后期为宫廷烧造瓷器有关。定窑本属于民间窑场，但因承烧贡瓷，所以纹饰中有龙纹出现。定窑生产的刻花、印花龙纹瓷以盘类为主。在涧磁村定窑遗址曾出土过刻有“尚食局”铭文的印花龙纹盘残片，其与本品器用属性一致，系专为宫廷烧造。本品定窑刻花盘上的龙纹雄伟矫健，气度不凡，彰显风范。 ??当时内府对赏赐宝物的态度颇为节俭，赞善王仅得“袈裟禅衣僧帽各一”，这应该与当时内库库存不足有关。而一年之后的成化四年（西元1468）却是一个重要转折，该年四月番僧得幸于宪宗，遂封答巴坚赞为“万行庄严功德胜智慧圆明能仁感应显国光教弘妙大悟法王西天至善金刚普济大智慧佛”，扎实巴为“清修正觉妙慈普济护国衍教灌**弘善西天佛子大国师”，锁南坚参为“静修弘善国师”，端竹也夫为“净慈普济国师”，俱敕诰命，“其服食器用可与王比，出入乘棕舆，卫卒执金吾仗为前导，达官贵人皆为避路，每召入宫诵经，赠予骈番。日给大官酒馔牲饩至再，锦衣玉食者几千人。中贵人见辄跪拜，坐而受之”。

 

 


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