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      海选:   张总

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    藏品年代:唐代2010年嘉德成交作品。圆形,伏兽钮,弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区,内区高浮雕六只环绕镜钮,在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽,铸造工艺较为精细,瑞兽的眉眼、关节、鬃毛等细部刻画的纤毫毕现,细致入微。六只瑞兽或追逐玩耍,或回首凝望,或匍匐潜行,或仰面朝天,造型生动,神态各异,内区配置五串葡萄纹,瑞兽间饰以舒卷缠绕的葡萄枝蔓。外区饰一周同向环绕的瑞兽、鸾鸟、骏马、等动物纹饰,奔跑、飞翔于葡萄枝蔓之间,其间点缀著葡萄叶蔓和累累的果实,外区的纹饰虽小,工艺依然精细,动物的鬃毛、尾羽、表情甚至的紧张都塑造的清晰生动。镜缘处饰一周花卉纹。此面铜镜铸造较为精致,纹饰繁缛富丽,细致生动,白光,品相。 根据器型和工艺初步断代在无法进行取样分析,也就是无法使用碳14纪年法和质谱碳14测年、热释光等现代技术手段测定年代的时候,古器物主要根据器型和工艺的特征,以类比和排序的进行断代。宣德炉有它的特殊性,器型上存在后世刻意模仿前朝的现象,且清早期的器型和工艺都基本延续明朝的风格,所以更需要综合判断。具体到这只冲天耳宣德炉,从造型来看,它的炉身比较高,有明代中早期的挺拔感,腹部下垂的弧度不如典型的明代冲天耳炉大,其腰线比典型的清代中期的冲天耳炉偏高;铸造工艺是的失蜡法;内堂处理为毛堂不打磨,这也是明代延续到清代早期的宣德炉制作工艺。综合来看,这只宣德炉基本可以判定为明末清早这段王朝过渡期的产物。那具体是明还是清呢?作为一件具有**风范的宫廷器物,当然不能像一只普通宣德炉一样给以笼统的“16-17世纪”的,明确其具体朝代显得尤为重要。

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    从乾隆四十四年四月十三日开始,六世从扎什伦布寺出发前以及沿途就不断给乾隆帝进献各种礼物,其中就有紫金造像的记载和实物作品保存下来,一直供奉在清宫的佛堂里。但是,乾隆帝真正注意到紫金璃玛造像却要迟至*二年,清宫当时开始对他送来的礼物进行详细的清理和登记,乾隆帝偶尔看到一尊六世进贡来的铜佛像,色泽与众不同,知道这是一种*特的合金铜,心生好奇,下令造办处仿造。但是当时清宫并没有相关的资料和,只得求助身边的人。 以胡人跪地形象作为器足,是明末至乾隆时期比较常见的掐丝珐琅装饰风格。这件凤尾尊采用双勾掐丝技法,掐丝粗细均匀而流畅;釉色多达十余种,纯净,但温润的质感;鎏金灿然;纹饰刻画精细;器体高大,由颈部、肩部、腹部拼接而成,这些都是乾隆朝宫廷造办处制品的典型特点。

     


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  • 如何参加瓷器鉴定

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