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时间：2020-12-29

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1948年黄胄与赵望云共赴历时8个月写生，使他对的风土人情产生了浓厚。1949年后的生活使他更深入地边疆各族，同时他以写生的创作形式将他的所见所感报导出来，黄胄在的所见、所闻、所感成为他日后常见的创作题材。“踏歌行”描绘的就是1957年他在喀什见到的赶着驴群向交售余粮的。是年，正是我国“一五计划”的*五个年头，当时农业生产较大发展。 “此式雍正御制佳瓷，乃摹仿宋人写实花鸟画之精髓结合瓷器工艺而成，遂出新的美学意境。彼时宫中画师承旨为之画稿，历经数番修改后，方交与御窑厂画手绘制成器，此中胤禛处处留意细节，力求。”正如雍正五年胤禛曾命郎世宁绘“者尔得”一事，雍正言：“西洋人郎世宁画过的者尔得虽好，但尾上毛甚短，其身亦小些，再著郎世宁照样画一张”（者尔得，满文意指赤红色，经学者考证，所绘即此台北故宫所藏“碧桃洞石仙尨图”见配图3，出版于，该画中所绘碧桃风姿神韵与此御制洋彩珐琅胆瓶之碧桃一致。另见北京故宫博物院所藏“郎世宁碧桃花鸟图”，其上绿叶、碧桃正侧向背、雍容俯仰之画技，以及浓施淡抹、揉合中西的写实新院体画风亦与此洋彩珐琅碧桃胆瓶高度一致。综合考量，此胆瓶应亦系出于郎氏画稿粉本。

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