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然除此之外,此尊像通体嵌饰松石、珊瑚等精美半宝石,亦铸造精细,且以绀青染色,且品相保存相当完好,整尊造像异常华丽,在各类同时期造像中均较为**。另外,永乐一朝的造像平均高度约为十九至二十二公分,似是较切合皇帝作赐赠用途。此类小巧雕像不曾于宣德朝得见,该朝的塑像高度平均多介乎二十五至二十七公分间,甚或更大,然体量达到74公分者实为珍罕,仅见此一例。2010年5月31日佳士得曾见一尊体量达57.1公分之明宣德无量寿佛坐像,亦带有“大明宣德年施”刻款,以**过七千万港币成交,为市场上所见体量为珍罕的宣德造像;(图片1)舆此像类似的另一尊明永乐时期佛坐像,体量仅54.5公分,出现在2013年10月8日苏富比,为现存带年款永乐鎏金释迦坐像,终以**过2.36亿港币成交。如此件铸造工艺之精湛、审美之高度、体量之,必为宣德时期赏赐重要法王高僧,且应为庙宇供奉朝拜而特别铸作,或可用于私人禅定修行,也当为皇亲国戚之流,殊为难得。 我们先来看本件造像的图像,造像铜胎漆金,单身而立,身姿,四面十二臂双足,每面皆头戴骷髅冠,褐发上竖,头**安住不动。三眼圆睁,鼻翼外张,龇牙咧嘴,呈现较忿之相。造像左曲右伸于单层覆莲之上,十二只手臂除主臂交叉各持金刚杵与金刚铃外,其余十只手左右分布,左边五只手各持象皮,颅碗,人首,另外两只手空置,右边五只手持象皮,手鼓和钺刀,余下两只手和左边的一样空置呈抓握状,上着链珠,颈挂五十人头鬘,腰围两张虎皮裙,皮裙刻画逼真,两头虎首一左一右搭于造像左右腿部,虎嘴大张,口吐珠链,与随风飘扬的裙摆互相映衬,虎虎生威,愈显灵动。老虎爪子和腰带于腹下打结,自然垂落。老虎乃百兽,易怒,以虎皮为裙象征大无畏的精神以及对嗔怒的降伏。造像两只脚左曲右伸呈弓步,脚踝各以灵蛇装饰。从鼓出的膝盖骨,劲健的,脚心着莲台,因脚趾上扬的,显示造像较为写实的力量。
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藏品年代:唐代2010年嘉德成交作品。圆形,伏兽钮,弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区,内区高浮雕六只环绕镜钮,在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽,铸造工艺较为精细,瑞兽的眉眼、关节、鬃毛等细部刻画的纤毫毕现,细致入微。六只瑞兽或追逐玩耍,或回首凝望,或匍匐潜行,或仰面朝天,造型生动,神态各异,内区配置五串葡萄纹,瑞兽间饰以舒卷缠绕的葡萄枝蔓。外区饰一周同向环绕的瑞兽、鸾鸟、骏马、等动物纹饰,奔跑、飞翔于葡萄枝蔓之间,其间点缀著葡萄叶蔓和累累的果实,外区的纹饰虽小,工艺依然精细,动物的鬃毛、尾羽、表情甚至的紧张都塑造的清晰生动。镜缘处饰一周花卉纹。此面铜镜铸造较为精致,纹饰繁缛富丽,细致生动,白光,品相。 关关于莲花手菩萨的来历,尼泊尔流行着一则流传甚久的传说。说有一头大象想要去摘池塘中的莲花,不幸了莲池的烂泥之中。它痛苦地大喊,并祈祷那拉衍那(为毗湿奴的一个身形)。当时正在丛林中修行的圣观音,听到了求救声音,立即变成那拉衍那的样子,将大象从沼泽中解救出来。为表达感激之情,得救的大象将采得的莲花献给观音菩萨。观音没有贪恋它,很快又将莲花转送给佛。佛也拒绝接受莲花,要观音献给他自己的本尊无量光佛。于是,观音遵照释尊旨意,终将莲花献给了无量光佛,并将莲花的整个故事禀告给无量光佛。为了赞扬观音的慈悲行为,无量光佛让他永远持有莲花,继续做有利于众生的事业。从此以后,观音就以手持莲花的形象现身,以莲花手而著称。
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