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    朝冠耳炉之器型历来为宫廷**,其朝冠耳往往寓**威严之意于其中,在故宫殿前陈设中仍然可以见到各式朝冠耳炉。宝华殿前即有一尊“三足宝鼎青铜大香炉”,立于汉白玉须弥座上,其形制纹饰尽与本品相仿。宝华殿是清宫正殿佛堂区中主供佛的一处佛堂,清代皇帝每年数次在此拈香行礼,足见此式朝冠耳炉具有较高的等级规制。本拍品与宝华殿前铜炉相比,尺寸颇小,且于纹饰上施鎏金装饰,是以精巧之处更甚之,应是按殿前大炉的形制缩小铸造的掌玩小炉,较具收藏价值。

    涂有冷金,尤显妩媚动人;眉弓,双目向两侧上挑,眉间饰方形白毫;鼻梁,鼻头似鹰钩一般,嘴鼻小巧而集中,略露一丝喜色。上身不着衣,仅脖子上挂项圈,左肩斜披一条连珠式圣带;着薄裙,裙子左边短右边长,称为兜帝式,明显来自印度、尼泊尔等南亚地区世俗的下衣的形式,僧裙表面錾刻一些小碎花。腰间系有一条宝带亦缠绕一条帛带,两条带子的带稍自然下垂,如同丝绸一般柔顺,形成优美流畅的密集式衣纹。它的手腕、手臂及双脚上都戴有精美的钏镯,而所有的这些装饰(包括项圈、宝带和腕钏)上,也都镶嵌了宝石,保持了尼泊尔金铜造像典型的装饰特点。值得注意的是它的躯体造型及。躯体,身板硬朗结实;呈三折枝式,头和向右倾斜,上身向左偏倚;右手下垂结施与印,左手执一莲茎,莲茎顺手臂至肩部开出花朵,体态既优美大方,又准确表达了菩萨手持莲花的形象特征,传递出菩萨以莲花开示众生、教化众生的深刻用意。 华豫之门*成员

    苏振高是文物学会青铜会理事,也是目前口、水的青铜器鉴定*及玉器鉴定*之一。这个是古代将领的指挥棒部件经过测量,这件藏品长10厘米,底口直径1.8厘米,呈喇叭形,一边大一边小,在兵器里面称为銎管。苏振高介绍,目前,人们从史料和文物考古发掘资料里得知,青铜殳有两类:一类殳前面带一个三角锥,另一种就是像一个矛形的。傅先生的这件物品,首先从工艺上看,这件殳上面带有旋纹的修模工艺,表面也显示出了修模工艺痕迹,再加之整个形韵的时代特征,符合战国晚期到汉代这个时期的特点。由此可以判断,这件物品距今2000多年。这件藏品上有一个开炸痕,这也成为鉴定的一个依据。苏振高介绍,藏品的刺棘头部,有一个开炸痕。由于历经2000多年的变化,铜内部会呈离子状态,发生化学和物理变化,这种变化会从开裂。这种开裂痕是内应力释放,炸开了,完全符合自然状态。由此判断这件青铜殳是一件真品,苏振高估价在数万元左右。傅先生说,经过判断,这件藏品可能是战国时期至汉代,楚国将领的指挥棒上的一个部件。“这对于研究当时十堰地区的和文化有重要作用。”傅先生说,他能收藏到这个,感觉很幸青铜殳历经2000多年风雨依然保存完好,喇叭形的柱体上带有精美的圆形花纹。作为指挥棒的一部件,当年它陪伴将领一起冲锋陷阵。

    华豫之门*成员 白”(BLANC DE CHINE)出自法国人对明代德化白瓷的赞誉。在陶瓷,“白”就成了德化白瓷的代名词。德化窑是古代南方瓷窑,因窑址位于德化县而得名。德化白瓷的胎骨细柔坚致,俗称“糯米胎”,带有晶莹的光泽,釉水洁净匀厚与胎骨结合紧密浑然一体,呈色温润如玉,剔透光滑,器体在光线照耀下,可映见指影,叩之声音清悦悠扬,犹如敲击金属,铿然作响,其美妙的胎釉质感直逼玉器之“五德”。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美,或称“建之粉定”,或谓“类永、宣之甜白”。其实,德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷,外观上釉层更为纯净,胎与釉结合紧密坚致,色泽明亮,工艺技术更臻成熟,从而摘取了白瓷的桂冠。 这是一只令人过目不忘的冲天耳宣德炉。感觉是它体型。口径27厘米,重量近11斤,在以文房清玩为主的宣德炉中颇为**。它的炫目之处,是周身高浮雕的云龙纹装饰。炉身,两条神龙首尾相连, 环绕飞舞,张牙舞爪,在云中翻腾盘旋;层次分明的如意云纹,饱满,如牡丹绽放。炉底,祥云环绕之中,一升一降的两条龙上下翻飞,犄角对峙,围绕“大明宣德年制”底款呈双龙环抱之态。这四条龙,龙首上扬,双目圆瞪, 张口吐舌,似在发出“隆隆”的吼声。高浮雕的,让每条云龙都毫发毕现,动感十足,八面威风。

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