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时间：2021-01-07

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琮式瓶在所有瓶形帖有不同寻常的地位，被称为瓶中：其一，琮瓶从起源到发展的延绵历史是任何瓶类所无法相比的。自良渚文化以玉琮为代表开创玉器文明，经宋代官窑的礼品琮瓶，到雍正、乾隆清朝历代皇**以琮瓶作礼品，这在的五千年文化中，一种瓶式几千年以来始终作为国之礼品而使用，实属**。其二，琮瓶的形制作为天方地圆的浓缩，其寓意涵盖，既无比，又是先民浓缩大千精华的集中。再者，琮瓶的起初造型，根据高低不同分成若干级，这也许是对几重天或使用等级的一种反映，但到后期，琮瓶都以八卦的形式出现，充分反映了的文化精髓，是文化的集中和传承。*四，从玉琮到瓷器的琮式瓶的使用者都为帝王尊者，平素百姓少用，现其规格之高，真高代表着帝王思想的延续。

北京瀚海，1995年4月12日，编号778本品洗口，束颈，球形腹，高足微撇，腹部有龙首形流，弯曲向上，端庄雅致。通体以蓝料地之上绘金彩装饰，口部、颈部、足部均以金彩绘蝙蝠祥云纹、回纹、如意云头纹、莲瓣纹等，腹部主题绘海水双龙戏珠纹，间以洪福飞翔，流部做龙首吞噬状，地将用器的造型与典型的宫廷纹饰融为一体。通身金彩龙纹、蝙蝠纹之上，又加饰以矾红描画轮廓，巨龙神态，造型逼真，龙睛以墨彩点缀，龙身穿行于祥云之中。本品无论色彩比例，亦或细节绘画，无一不体现了宫廷御瓷的一丝不苟。洗口上下边沿，口部、胫部及足部边沿采用描金连珠纹装饰，更添**富丽堂皇之感。河南华豫网站报名

河南华豫网站报名侈口，束颈，溜肩，筒状腹，圈足。外壁绘粉彩纹样，松石绿釉地绘云蝠图、莲瓣纹、如意云头纹等，腹部四委角式内粉彩绘山水人物图，器内、外底施松石绿釉，底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。广目天王掌管龙族与毗舍阇（鬼类）。像身的造型与明代**法海寺壁画中的广目天王像较为近似，有异曲同工之妙。此像精心别致之处，在于像主的眼神目光。如果你仔细观察，就会在天王的面部、眼珠及手持物等相互对应中，明显感受到其眼神以余光扫向手中龙族的避视神态。这究竟何在呢？根据密续记载，具有眼光广目天王，往昔凡有直视其目光的众生无不受其毒害，自从受佛陀调伏授记成为后，为表善意，他的眼神往往移视在手中所持的宝珠、佛塔或赤蛇，以示众生勿直视其眼光。正所谓造像贵不在精，贵乎传神，足见此像更胜在精湛工艺之外的传神之处。

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