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    但八方贯耳瓶就一定是元代吗?不一定。因为就算元代有此器型,也不能断定这种器型就是元明的。往上追溯,元青花八方器应该还是一种模仿。仿的器型为南宋晚期器型。而南宋晚期和元初,在瓷器历绝不会泾渭分明,元代制瓷工艺一定在某个时间段和南宋末期是重合的。所以这件瓷器南宋晚期的可能性是存在的,不能轻易否定。 器物口沿破损,虽然影响了瓷器的品相,但是却较为难得的揭示了瓷器的胎骨。虽然说很多时候可以通过瓷器底足来看胎骨,但由于瓷器底足于窑火中,在高温下发生了化学反应,很多时候并不能反应出真实的胎色。古有涂抹含铁量高的护胎釉的工艺,更让人无法对瓷器进行无损分析。我们可以看出,虽然此器底足胎色呈现酱紫色,但包在釉里的胎骨却是灰色的。

    倭角双耳瓶除了烧造青花、黄地青花二种之外,尚见烧造各类颜色釉,例如台北故宫博物院典藏“清雍正仿哥釉螭耳折方瓶北京故宫博物院典藏“清雍正仿官釉四方折角兽耳尊”   越是名贵的品类越是体现明显,此为雍正御瓷一大特点。尺寸又与青花、黄地青花者不同,高约在25厘米,为六字篆书款。同时,由本品造型与釉彩之组合可折射雍正皇帝对摹古的态度。其不*追求纯粹的摹古,更关注如何汲取前朝精粹,提炼改进,移为己用;注重对构成因素的创新,借鉴原来的工艺造型和纹饰进行抽绎组合,寄予新意。   例如倭角双耳瓶为宣窑之隽品,深受后世文人推崇,若得之于案头又何其惬意;而宣窑黄地青花者则是尊贵之至,较具**之品格,胤禛融两者之长于一体,遂为*步有清一代的旷世珍品,其审美水平又是何其高**,不由令人叹绝。 他能够画的非常的生动而且各方面都能准确地表达,所以他画这幅画是取民间的一种长辈爱护小辈。像这样的题材,在的老虎中同样存在,所以我们看到这么个以后我们感觉是什么。就像你嘴上总带着笑容,你看这幅作品的时候,你喜欢就是喜欢一种,喜欢一种生活充满。   上面有松树,下面有流水,这边的流水还是远远的、的,这边却是有点激流了,这小老虎还害怕呢,但是在它嘴里感觉到着,还很安全,所以这种生动地是画家本身的一种功力,也是他一种地展现。这幅作品是真品。   

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