华豫之门鉴定微信服务电话

时间：2021-01-09作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：10

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雍正皇帝关注红色珐琅料，其实与康熙朝画珐琅创烧之际尝试研发从西洋传入以金发色的技术密切相关。清宫刚开始试烧珐琅彩瓷时，因必须在瓷胎上施涂原使用于金属胎上的珐琅料；加上该时造办处尚未能自行炼料，需要仰赖进口，同时也使用明朝以来透过不通顺色料相互混合以创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下，一类以金发色的金红彩，因前所未见，遂对清宫造成较大的冲击。根据王竹平研究，在珐琅彩瓷上看到的色珐琅料其实是红玻璃加玻璃所形成的效果。但相对于清宫，十八世纪欧洲使用于陶瓷器上的色珐琅料，采用王水溶解后所产生含有氯化金的溶液，再加入含锡化合物后，经过两者混融化学变化产生带光泽的金粉；利用此一金粉再于玻璃基础配方一起烧炼即可红玻璃。此一以金发色使之产生红玻璃的技术，至十七世纪下半叶已发展成熟。

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档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”，虽然并非写明为扁方瓶，但是主题纹饰十八罗汉与本品对应，因为通读道光朝清宫造办处档案，记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外，本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应，故可认定无疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕，变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。 　　普琳，为道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至该年年底离职，正四品。据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。 　　清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上，曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活，画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文（收录在道光《御制文余集》），反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永。 　 珐琅彩瓷是清康雍乾三朝所推广的画珐琅系列产品之一，溯本追源，它的出现与流行与康熙朝时画珐琅成品随着传教士引进清宫，生产技术备受康熙皇帝，甚至于进一步想要研发、加以追赶的企图心息息相关。虽然康雍乾三朝画珐琅的发展因三皇帝意向不同而略有差异。然而，整体而言，紧接于康熙朝之后的雍正朝，从技术与装饰纹样两个面向来观察，堪称正处于一个传承、突破与转折的发展阶段。

  

 


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