司母戊方鼎系商代晚期王室的青铜祭器。1939年在河南安阳武官村出土。长方形腹,立耳、柱足,以雷纹为地纹,主体纹饰为饕餮纹,腹内壁铸铭文“司(或释后)母戊”三字,通高133厘米,器口长110厘米,宽78厘米,重875公斤,它是我国目前已发现的青铜器。
铜鼎结构复杂,耳、身、足分别铸成后再合铸成一个整体,每个部件用两块到八块量范不等,外范共用二十块。铸造如此宏伟的重器,是当时生产斗争中非凡的成就,充分体现了奴隶们的智慧和优秀的技艺。司母戊鼎的铸造标志着商代青铜器铸造技术的高度发展水平。它是商代青铜文化的代表作,此铜鼎现藏中国历史博物馆。
河北中正铜雕有限公司是一家拥有多年丰富铸造经验的厂家,其生产的铜鼎,铜佛像,人物铜雕,动物铜雕,都深受广大群众喜欢。更为国家、省、市**及各公司铸造了很多标志性的大型雕塑;並储存了大量宝贵资料可供咨询。无论从黄铜铸造,锡青铜铸造都能熟练掌握其材料比例和配方,使铜雕抗氧化性,防腐蚀性,防酸,防碱及铜雕受外力冲击而不折;令产品美轮美奂、栩栩如生、令人叹为观止。
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词条说明
鼎有三足鼎和四足鼎,在我国古时候祭祀的鼎可以盛放酒水进行祭天祭祖。从它的外观我们就可以感受到这一尊尊气势不凡的鼎,它的存在意义必定也是不平凡的。鼎在我国都被称为国之重器了,它肯定不平凡,它的寓意是多么的吉祥与祥瑞。 铜鼎经历了几千年,一直沿用不衰,而且被赋予高尚的深邃的涵义。1995年10月21日,为庆贺联合国50*,我国**向联合国赠送一尊青铜巨鼎——“世纪宝鼎”,向世界展示了*悠久的历史
我家里供奉着地藏菩萨,在供菩萨的那间房间里,除了供桌外,还有一个木制的大抽屉,上面还用丝经盖着,在上面放些东西,有一次我妈把一个塑料大盘子放在那个木抽屉的中间,塑料盘子里点着香和烛,然后我们一家人就出去了。 因为别人请我们吃饭,所以很晚才回来.当我们回来时,我妈感觉不对,便马上跑到供菩萨的房间里. 哇!房间里一偏黑,很大的烟,整个房间的墙壁都被熏的一偏黑,我妈一想,不好,仔细一看,原来是哪个塑料
稍有佛教知识的人都知道,佛教在创始早期并没有佛的造像,古代佛教徒甚至认为制作铜佛像是对佛的襄读。公元前才有铜佛像出现,我想那可能是出于后辈弟子们对先圣的纪念和崇拜。 两千年来,铜佛像的制作朝着多样化的风格发展,传到哪个国家便逐步与当地民族文化相汇合。北传佛教不少经典认为制作铜佛像是一种功德,于是信徒们热心于修庙造像。有人为了还愿出资“重塑金身”,这才有了为铜佛像贴金的风俗。 唐代佛教逐渐趋向世俗
古流传至今一直就有动物铜雕这个行业,不管是国内还是国外都有着悠久的雕塑历史。而这些雕塑有的传承着历史,有的纪念着伟人,当然也有的只为了好看为了艺术风格的阐述。那么很多动物雕塑到底是什么含义呢? 雕塑的产生也是源于我们的祖先,科学不发达的古代,很多动物,或者人们想象出来的神兽都是非常受古代人推崇的,之所以将他们的形象做成雕塑,有的是因为信仰,将其作为自己的图腾,有的是为了恐惧,对其尊重等等,具代表
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地 址: 河北石家庄行唐县保定市唐县长古城工业区
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