1969年,在甘肃武威发掘的东汉墓葬中出土了一批铜铸的车马,其中既有驾车的马,也有人骑战马,这些铜马雕塑无论在铸造工艺上还是在艺术表现上都非常精致生动,而其中尤以一件铜奔马的雕塑较为出色。这件东汉时期的铜奔马无论在造型动态和马的神态上还是在整体艺术构思上都代表了汉代马的雕刻艺术的较.高水平。作品中的马被表现为一足踏一飞鸟,其余三足凌空腾起.作嘶鸣腾跃飞奔状。据考证这件铜奔马雕塑就是当时广为流传的《相马经》中千里马的典型形象.还有人认为它是一件当时相马用的铜马式。一般来说,表现马的飞速奔驰是世界各民族古代雕塑中的一个技术难点,为了能表现骏马奔跑的速度之快,有的在马背上安装象征性的翅膀,以示飞马,还有的让马在云中飞奔。而汉代铜奔马把奔驰的马处理成足踏飞鸟的造型真可谓神思奇想。这种把现实中的奔马用非现实的浪漫手法加以表现,从而取得了惊人的艺术效果。
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青铜器的主要功能是用来祭祀的,体现着国家的权力和威严。殷商时代祭祀是一种十分庄严的仪式,先民们通过祭祀祈祷平安、丰收、胜利等。我们看到的铸铜司母戊鼎无论是造型还是纹饰线条都是为这一功能服务,所以每件青铜雕塑都装饰繁冗。各种纹样多种手法在繁复凝重的线条中透出一种神秘与威严。 遍览整个中国古代雕塑史,雕塑线条较强较响亮的是青铜雕塑线条,这一方面有铜的材质以及工艺的原因,更重要的是当时奴隶社会民族精神
清末以来,国内外考古学家和收藏者,对佛像艺术的研究与喜好不断升温,金铜佛像不再是纯粹的崇拜偶像,它也成为代表一种宗教文化的艺术品,特别是近年更是成为收藏者寻觅的对象。因此作伪的佛像也如洪水般泛滥市场之上,这就要求收藏者高度重视,要收藏必先辨伪。一般而言,伪品可分为2类: 一类,也是易识别的那些粗制滥造的新佛像,一看就知道是作伪的。这些佛像往往大批出现,价格低廉。 二类,是按真品仿造的。这些佛像的
动物铜雕中的麒麟是中国古代**中的祥兽,性情温和,传说寿命两余千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能**、德才兼备的人。下面中正铜雕厂家为你讲述麒麟的传说: 传说一: 麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送。麒麟送子图纹,是古代吉祥图案。唐杜甫《杜子部草堂诗笺?徐卿二子歌》:“孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。”故民间流传“麒麟送子”的民俗源
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