铜佛像,是佛陀塑像的简称,是佛教中不可或缺的圣像,为佛教信徒供奉礼拜所用。佛陀是指觉悟的人,表示智慧和功德都达到、较圆满的境界,在佛界中果位,是大乘佛教追求的目标。在佛门,迦叶有个值得夸赞成的大功劳,就是佛陀入灭后,他成为僧团的**者,并组织了佛教经典的结集。
佛像就是佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。佛陀像的特点一般为出家的比丘相,头**有肉髻。髻,指的是佛陀头****的部位,为佛所*有,象征着佛陀的大智慧。佛陀的发右旋成螺旋状,发尖朝上,而且毛发为青色。佛的脖子上有三道堆积的肉形成的痕迹,称为蚕肚。由于佛陀尊像的形象很接近,所以每尊佛都有其特定的手印。身后有头光、身光和大背光。身着通肩或袒右肩的袈裟,不作任何装饰,表面上看十分朴素,但在躯体的塑造上却有着十分严格和繁琐的规定。 佛像是造像数量较多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等等。菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。首先,在身体上,佛像的全身必须具备“三十二相”和“八十种好”。其次,为了充分表现佛的相好特征,在佛像的结构上又出现了“量度”。按规定,佛像的长宽各为120指。长度指从头**至脚根,宽度是两手伸开的距离,坐像是站像长度的一半。同时佛像的每个细节的部位,如眼、鼻、额等也都有详细的量度。 佛像的姿态,有坐像:表示佛陀禅坐冥想或宣说佛法的跏趺坐像;有立像:表示佛陀四处游化,说法度众;有涅盘像:表示释尊将入涅盘时右胁而卧的姿态。
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