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时间：2020-01-05

哼哈二将，也叫金刚[1]是梵文Vajra的意译，音译为“缚日罗”、“伐折罗”。金刚杵本为吠陀和印度教**中的粗棒、狠牙棒，是众神之因陀罗的。它由金、铜、铁、岩石制成，有四角或一百个角，还有一千个利齿，十分厉害。金刚杵以金、银、铜、铁或硬木制成，长有八指、十二指、十六指、二二指不等，中间有所手，两端有*股、三股、五股、九股等刃头。金刚杵曾作为丰产的象征出现，它还曾是公的形象。到了佛教中，金刚则有“金中较刚”之意，成为牢固、不灭的象征，以其臂喻坚固、锐利，能摧毁一切。
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从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”
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古代炊器，多用青铜铸成。相当于现代的锅，煮或盛鱼肉用。汉许慎《说文解字》：“鼎，三足、两耳，和五味之宝器也。象析木以炊。”《玉篇》：“鼎，所以熟食器也”。一般鼎的形状多是体圆、腹大、两耳对立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，两耳用以贯铉(又作扁，其状类木棍)便于抬举。传世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因时代而异。商代前期多圆腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期，圆腹柱足鼎占
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乾清门外两侧的10口大铀缸格外引人注目。大铜缸金光闪闪，在红色宫墙的映衬下，赤行富丽堂后皇，气热血甚壮。然而，这些大铜缸和大铁昔日皇宫却不是装饿用品，而是用来贮水的防火用具。缸内平时注潢汪水，随时可以灭火。到了冬季，了了防止结冰，专有内务府太监负责在缸外套上校风套保温并加盖，缸底还要烯起炭火，直到来年春暖时才撤火。故宫博物院成立以后，为防止缸内积水，在缸底均钻
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随着光、电、声及自动控制装置在喷泉上的应用，音乐喷泉、间歇喷泉、激光喷泉等形成的出现，更加丰富了喷泉的内容，更加丰富了人们在视觉、听觉上的双重感受。我国历的喷泉如北京圆明园大水法喷泉群、现代的如两侧的喷泉以及的临时喷泉群都非常，博得中外游人的**、喝彩。用途喷泉原是一种自然景观，是的地面露头。园林中的喷泉，一般是为了造景的需要，人工建造的具有装饰性的喷水装置。喷泉可以湿润周围空气，减少尘埃，喷泉的