阿弥陀佛!
大德!佛教供养非「神像」,应称「佛像」、「菩萨像」
供养的佛像概括四类、供养方式分好多类
一、供养佛像
1、佛
2、菩萨
3、罗汉
4、明王(密宗)、护法神(神像)
二、供养方式
(一)二种供养,据《十住毘婆沙论》卷一之说,有:
(1)法供养,指善於听闻大乘正法,或广或略。
(2)财供养,指饮食等四事供养。
据《大日经供养法疏说》有:
(1)理供养,指以证入真实之理为供养。(2)事供养,指供养香花等。
(二)三种供养,据《普贤行愿品疏》之说有:
(1)财供养,指供以世间之财宝、香花等之供养。
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词条
词条说明
首先必须明确,道教大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道家修行能否**脱三界六道,首先,我们要确认一点:什么是仙?一些佛教徒经常说“道家是佛教所说的“外道”,道家的果位较高是也只是仙,不能脱离生死轮回”,这是一个天大的谬误!这种话他们说得很顺口,然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念,只是将中国所说的仙,与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。 一 . 仙不等于古印度
三清,即玉清、上清、太清,原本指“三清境”:太清境大赤天,上清境禹余天,玉清境清微天,位于道教天界“种民天”之上。后来指称三清尊神,玉清之主元始天尊,上清之主灵宝天尊,太清之主道德天尊。这三清尊神乃是道教中,世界创造之初的大神,故号称三清道祖。三清是道教哲理“三位三体”的象征,认为宇宙万物乃由“炁”所生,气清轻者上升为天,浊重者下降为地道教中有“一炁化三清”之说。《道德经》说:“道生一,一生二,二
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