1.暗影及青筋
当某脏腑或经络有病变时,常常在身体某些特定部位出现暗影(经云:有诸内必形诸外)。一般而言,在手掌及面部较易出现,这种方法除了反映病变,有助于诊断外,尚可在该处施针,产生效应。董公于此法甚为精通,并以此形成固定穴位,如水金、水通治逆气咳喘,五虎穴治手脚痛,重子、重仙治肩背痛等等,均为此方法之发挥。青筋即青紫暴张之静脉血管,亦称郁络。多见于肘、膝或小腿外侧,亦可见于鱼际、然谷部位。董公认为许多久病、怪病、顽症痼疾均可见此反应,若不注意此症,其所有患处则**能根治。据杨老师经验,有些病刺血一次,即有痊愈者,一般经针治一次后即大见减轻,数次后,其病就根治。
2.全息
在中医**学说中认为:每一个局部均与全体相关,每一个局部均能反映全体,也皆能以之全体,这就是全息论的观点。
董氏奇穴的穴位分布与全息律亦有相似之处,董公强调任一局部皆能全身疾病,董公虽将全身区分为十二部位,但每一部位均可独立全身疾病。一个组穴本身即常蕴有全息意味。例如灵骨、大白并用为董公温阳补气要穴,治病之多,几乎全身无所不包,疗效之高,亦非其它穴位所可比拟。大白位置与三间位置相符,系大肠经俞穴,灵骨穴在一、二掌骨结合部之前,两穴合用涵盖俞原所经之处,若以全息律而论,大白、灵骨皆以深针为主,又深透上、中、下三焦,因此不论纵横,此二针皆涵盖三焦,效果之大,自是可知。董公的倒马针法常两三针并列,虽说因并立加强了作用,但何尝不是凭借全息作用,全体互应的结果。尤其是八八部位三针并列的脏腑系列,更与全息律有着不谋而合的关系。董氏奇穴“全息通应”理论,提出了多元的、立体层次的“全息体”概念。
3. 对应
《标幽赋》说:“交经缪刺,左有病而右边取,泻络远针,头有病而脚上针。”董公善用上病下治,下病上治,左病针右,右病针左,绝不在局部 ** ,其治病常用对应取穴,效果**。董公常用之对应取穴法有下列九种:
(1) 等高对应
即在痛点对侧相等部位施针,左侧病痛可取右侧等高点,例如左曲池痛可针右曲池。推广应用内科病也可不采用双侧同穴 ** ,而采用单侧或双侧异穴 ** 。
(2) 手足顺对
将上肢与下肢顺向并列,以肘对应膝为中心对应,可有下列对应:即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、下臂对小腿、手对脚。如髋有病可取肩部穴位(例:肩中穴)施治;膝部有病取曲池或尺泽(肘后歌)施治(反之肩部有病也可取髋部穴位施治,肘部有病也可取膝部穴位施治)。杨老师常以小节穴治脚踝痛,即系此一对应之运用。
(3) 手足逆对
将上肢与下肢呈逆向排列,可有如下对应:即肩与足、上臂与小腿、肘与膝、下臂与大腿、手与髋。如足踝部有病可取肩部穴位,大腿有病可取下臂穴位(反之肩部有病可取足部穴施治,下臂有病也可取大腿穴施治),董公常取手上灵骨、后溪等穴坐骨神经痛,均系此一原理之应用。
(4) 手躯顺对
上肢除与下肢有对应关系外,与躯干亦有对应关系,将上肢自然下垂与躯干呈顺向并列对置,则有如下对应:即上臂与胸(或背)脘,肘与(腰),下臂与下腹(腰骶),手与 ** 。如腰骶或下腹有病可取下臂穴位, ** 病可取手部穴(反之下臂病也可去下腹或腰骶部穴位施治)。董公以手上大间等五间穴治疝气即与此一原理有关。
(5) 手躯逆对
将上肢与躯干呈逆向并列,可有下列对应关系:即手(腕)与头(颈),前臂与胸(背)脘,肘与(腰),上臂与下腹(或腰骶),肩与 ** 。如胸脘有病,可取前臂穴位施治(如用内关或董氏奇穴火串、火陵治心悸、胸闷等),下腹有病,可取上臂穴位施治(反之前臂及上臂有病,亦可取胸脘及下腹穴位施治)。董公以肩部之天宗、云白等穴治妇科 ** 病都与此一原理有关。
(6) 足躯顺对
下肢除与上肢对应关系外,与躯干亦有对应关系,将下肢与躯干顺向并列对置,则有如下对应:即大腿与胸(背)脘,膝与(腰),小腿与下腹(腰骶),足与 ** 。如胸背有病可针大腿,下腹有病可针小腿,反之大腿及小腿有病,亦可在胸腹施治。临床常以大腿部位之驷马治肺、三通治心,其运用皆与此一原理相合。
(7) 足躯逆对
将下肢与躯干呈逆向排列,可有下列对应关系:即足与头、踝与头颈、小腿与胸(背)脘、膝与脐(腰)、大腿与下腹(腰骶)如胸脘有病可针小腿,下腹有病可针大腿,反之亦然。董公亦以正筋、正宗治颈项不适,都与此一对应法有关。
(8) 头骶对应
除了手与脚及脚与躯干的对应外,头面与尾骶亦形成一种对应。例如临床以骶部之长强治癫狂之脑病,董公亦常以冲霄穴治头痛,也是此一原理之应用。
(9) 头足对应
头**百会与脚底之涌泉也形成对应,即所谓的“天**封地门”,所以用涌泉巅**痛及脑部病变。
4.体应
体应是董氏奇穴在方面有针对性的发明及应用,掌握此一原则,不仅能将董氏奇穴应用得更深入更有效,以之用于十四经穴方面,也能加强效果。体应之要点即以骨治骨;以筋治筋;以肉治肉;以脉治脉,以皮治皮。
(1) 以骨治骨
治骨刺常用削骨针,即四花中及其下三寸的倒马针,两针紧贴骨头才有作用。本组穴位膝盖骨刺,肥大性、退化性关节炎疗效很好。董公扎针,能贴骨就尽量贴骨,例如灵骨、火主、大白等穴贴骨而入,不但针感强而且疗效高。又如常用九里(风市)穴每每深至贴骨,各种风病、疼痛以及半身不遂,疗效甚好。目前有一派说法强调骨膜传导,认为骨膜有传导作用,因此扎针时尽量贴骨或抵骨,疗效较佳。
(2) 以筋治筋
贴筋进针可治筋病,例如尺泽在大筋旁,可治全身的筋病,对运动病变效果很好。又如正筋、正宗(跟腱)是一大筋, ** 入正筋、正宗可头颈强硬,小腿筋紧等多种筋病。
(3) 以肉治肉
例如驷马及肩中皆是肌肉较为丰富的部位,常用来治肌肉方面的病变,尤其是肌肉萎缩,疗效甚好。
(4) 以脉治脉
紧贴脉管的穴位可治脉病,例如针人宗、地宗,因靠近血管,调整血液循环,治心脏病及血管硬化效果很好。
上述就是为你介绍的有关董氏针灸依据什么取穴的内容,对此你还有什么不了解的,欢迎前来咨询我们网站,我们会有专业的人士为你讲解。
词条
词条说明
1.暗影及青筋当某脏腑或经络有病变时,常常在身体某些特定部位出现暗影(经云:有诸内必形诸外)。一般而言,在手掌及面部较易出现,这种方法除了反映病变,有助于诊断外,尚可在该处施针,产生效应。董公于此法甚为精通,并以此形成固定穴位,如水金、水通治逆气咳喘,五虎穴治手脚痛,重子、重仙治肩背痛等等,均为此方法之发挥。青筋即青紫暴张之静脉血管,亦称郁络。多见于肘、膝或小腿外侧,亦可见于鱼际、然谷部位
《说卦》言先天八卦:“天地(乾坤)定位,山泽(艮兑)通气,雷风相薄(震巽),水火(坎离)不相射。”简言之就是:“天地(乾坤)相对,山泽(艮兑)相对,雷风相对,水火相对”意思是说,乾卦象征天,坤卦象征地,先将乾坤两卦位置确定。天地定位,一上一下;山泽通气,一高一低;雷风相薄,互相迫击;水火不相人,互不相容,说明它们是互相对立的。但是,天与地、山与泽、雷与风、水与火,它们又交错于宇宙之中,说明它们又不
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