纹身的社会功能

          “文化是由人类求生存而创造出来的。每一种文化元素的产生都是为了满足人类的需要。今天的任何一种文化元素,都有社会中具有一定的功能,否则它就不会存在。”(11)因此,海南黎族文身的存在,有何社会功能呢?**,文身习俗与古人的图腾崇拜有着密切的关系,它具有表现图腾崇拜的功能。。“图腾民族的身体装饰多有模仿图腾的习惯,或则黥纹涂色,或则毁齿结发,将身体全部或一部分扮似图腾动物的外形。”(12)这种模仿图腾装饰身体的做法,被称之为“图腾人体装饰”。其目的是“把人体装扮成图腾模样,也就是人们为了使图腾能够认识自己、保护自己而实行的‘图腾同体化’。”(13)其次,文身还有表明身份等级的功能。海南的黎族某些支系“豪商文多,贫贱文少,但看文字多少,以别贵贱。”(14)有些支系并非所有的女子都可以文身,尤其是奴婢身份的人是没有文身资格的。“海南黎女,以绣面为饰。……唯其婢不绣”。(15)三,文身有意味成年之功能。*四,文身还有自我保护之功能。
    
    

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  • 纹身是一种*性的化妆艺术

    纹身后: (1)包扎好纹身后不要乱抠,三小时后把保鲜膜撕下,用湿巾或温水洗干净,保持干燥。 (2)6小时后方可洗澡,但只能淋浴。在淋浴前用**药膏均匀涂抹在纹身处。纹身处不能使用肥皂或刺激性沐浴露。 (3)纹身后1-2天时间里,每天用纹身**药膏薄薄地涂抹在纹身处,衣物要宽柔。 (4)尚未痊愈的纹身避免细菌感染保持衣物干燥,不可桑-拿,游泳或泡澡;饮食清淡、禁酒少烟。 (5)三至七天呈发痒脱痂为正常

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  • 多学科的综合艺术形式

    文身的前身是刺青,是在文身机还未出现时,用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去,图案多以社会风气较重的兵将、龙虎为主,很多人是在监狱里面做的,因为刺青只有黑色,不是专门的文身颜料,时间长了颜色会发蓝发青,所以又叫刺青。先秦时代以来黥刑就是在犯人脸上刺字作警示。在古代典籍中,曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等故事,如岳母刺字。《水浒传》中,至少就有三个身满刺青的重要角色:花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪

  • 在全世界都趋於标准化

    约葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾发现文身。有关色雷斯人、希腊人、高卢人、古日耳曼人和古不列颠人的记载都提到文身。古罗马罪犯和奴隶要文身。基督教兴起後欧洲各地禁止文身,但在中东和其他地方仍保留此风。欧洲人在探险时代与美洲的印*安人及玻里尼西亚人接触时,再次在这些民族中间发现文身。受玻里尼西亚人和日本人的影响,为欧美海员身上刺花的文身馆出现在全世界许多口岸城市。**台电动文身机於1891年

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