释迦摩尼如来佛像,观音地藏王雕像,娑婆三圣树脂彩绘佛像图片
〔娑婆三圣〕 释迦牟尼佛与大愿地藏王菩萨、观世音菩萨,常於此娑婆世界度化众生,与此土有情,具甚深因缘,故世称「娑婆三圣」。“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“较乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另
五方五佛雕塑佛像,三宝佛雕像,佛寺供奉如来佛祖佛像
释迦牟尼佛,药师佛和阿弥陀佛。三宝佛也称三世佛,三个佛世界的佛,中间是裟婆世界的*现在佛释迦牟尼佛,左胁东方净琉璃世界的药师佛,右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。
燃灯如来,迦叶尊者,树脂玻璃钢塑像制作厂家
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大日如来佛像,释迦牟尼佛,河南庄严佛像雕塑厂
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弥勒佛像,燃灯佛,毗卢遮那佛
释迦牟尼佛,药师佛和阿弥陀佛。三宝佛也称三世佛,三个佛世界的佛,中间是裟婆世界的*现在佛释迦牟尼佛,左胁东方净琉璃世界的药师佛,右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。
延命观音佛像,观音佛像,河南庄严雕塑佛像厂
(菩萨)三十三观音之一(位列*十六)。因能消除咒诅与毒药,使众生能以延年益寿,故称延命观音。相当于法华经卷七普门品所载(大九·五八上):"咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人"之观音化身。
岩户观音,33观音佛像批发,河南庄严佛像雕塑工艺厂
岩户观音是三十三观音相之一。端坐于岩窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒虫多住于岩窟中;若念此观音力,可应时消散其毒气,故此观音之画像均采端坐于岩窟之姿。来历 端坐于岩洞中,静思入定。相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。
六时观音神像,三十三观音佛像批发,树脂玻璃钢材质雕像厂
六时观音是三十三观音之一。取观音大悲甚深,于昼夜六时常哀愍护念众生之意,故称六时观音。表观音三十三身中之居士身。一般流通者为立像,右手持梵夹。来历作居士装束。左手执摩尼宝珠,右手持梵策,立像,常作居士装束。
合掌观音大士佛像,慈航真人雕像,河南庄严佛像雕塑厂
合掌观音是三十三观音相之一,合掌立像,因以其虚(空)心合掌之故,称为合掌观音。表示三十三身中的婆罗门身。名词解释合掌梵语an~jali,巴利语同。又作合十。即合并两掌,集中心思,而恭敬礼拜之意。本为印度自古所行之礼法,佛教沿用之。
一如可能观音,33观音造像,树脂玻璃钢材质佛像厂
观音菩萨,梵文 Avalokiteśvara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是"观察(世间民众的)声音"的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。
华严三圣佛,文殊普贤佛像,河南庄严佛像雕塑厂
娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛,左胁侍菩萨是以智慧**的文殊菩萨,右胁侍菩萨是以大行**的普贤菩萨,三者合称释迦三尊。在华严经中,文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛(密宗言大日如来)。
释迦三尊佛像,毗卢遮那佛,华严三圣佛像雕塑厂家
娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛,左胁侍菩萨是以智慧**的文殊菩萨,右胁侍菩萨是以大行**的普贤菩萨,三者合称释迦三尊。在华严经中,文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛(密宗言大日如来)。
曼殊室利菩萨,遍吉菩萨,树脂玻璃钢材质佛像厂
文殊菩萨,佛教菩萨名,梵文Maňjuśrī的音译,略称“文殊”,意为“妙德”“妙吉祥”等,新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一,
三曼陀菩萨雕像,遍吉菩萨佛像,普贤菩萨佛像图片
佛教菩萨名,梵文Samantabhadra的意译,也曾译为遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
文殊普贤佛像,四大菩萨佛像,河南庄严佛像雕塑厂
佛教菩萨名,梵文Samantabhadra的意译,也曾译为遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
火德星君神像,祝融雕像,树脂玻璃钢材质神像批发厂家
火神爷是民间称之为火德真君。是中国**传说中的火神,它是人们信奉的诸神中资格较老的神祗之一。相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他,人们尊称他为"火神"。
火德真君神像,火德星君祝融神像,树脂玻璃钢塑像厂
火神爷是民间称之为火德真君。是中国**传说中的火神,它是人们信奉的诸神中资格较老的神祗之一。相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他,人们尊称他为"火神"。
王灵官神像,火德星君祝融神像,宗教寺庙祭祀供奉火神爷神像
火神爷是民间称之为火德真君。是中国**传说中的火神,它是人们信奉的诸神中资格较老的神祗之一。相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他,人们尊称他为"火神"。
济公活佛,李修缘神像,河南庄严佛像雕塑厂
济公(1130年或1148年-1209年),俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧,后人尊称为"济公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗*五十祖,杨岐派*六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》《台
济公李修缘神像,降龙罗汉佛像,树脂玻璃钢佛像制造商
济公(1130年或1148年-1209年),俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧,后人尊称为"济公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗*五十祖,杨岐派*六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》《台
九莲圣母神像,九龙圣母雕像,树脂玻璃钢塑像工艺厂
九莲圣母,母仪天下,民众视为万生之源,千福之根,百智之流,故世代相传,**礼膜拜。为昭示宫庙重修沿革,特立此碑纪圣母功德,以传颂千秋。
弥勒尊佛像,天冠菩萨佛像,手工制作寺庙树脂佛像
弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中*五尊佛,常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为*,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道
大肚菩萨佛像,弥来佛雕像,河南庄严佛像雕塑厂
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圆脸菩萨大肚笑佛佛像,未来佛弥勒菩萨像,手工彩绘描金弥勒佛像
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弥勒佛(即 弥勒菩萨,也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶,在大乘佛教经典中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中*五尊佛,常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为*,其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬,深受中国大乘佛教大师支谦、道
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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度
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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度
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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度
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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度
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地藏菩萨是中国佛教四大菩萨之一,相传其说法的道场在安徽九华山。据《宋高僧传》卷二十等文献记载,地藏菩萨降诞为新罗国王族,姓金名乔觉,出家后于中国唐玄宗时来华,居九华山数十年后圆寂,肉身不坏,以全身入塔。佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。由于佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度
武圣关夫子神像,伽蓝护法神关公神像,树脂玻璃钢塑像制作厂家
关羽(161-220年),字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年蜀国名将。早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为**敌。赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被封为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操
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关羽(161-220年),字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年蜀国名将。早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为**敌。赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被封为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操
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关羽(161-220年),字云长,河东解良(今山西运城)人,东汉末年蜀国名将。早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为**敌。赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被封为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操
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佛教菩萨名,为梵文Avalokiteśvara的意译,亦译作“光世音”,新译“观自在”“观世自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一。 佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱,故名。曾因唐代避讳太宗李世民名,去“世”字,略称“观音”。
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斗姆元君,简称"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵气斗母元君"。"斗"指北斗众星,"姆"指母亲。道经云,斗姆"为北斗众星之母"。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号"紫光夫人",先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。另外需要说明的
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东方三圣也称药师三尊,是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。 药师佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意译略称。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。
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东方三圣也称药师三尊,是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。 药师佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意译略称。全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。