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观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。她相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观世音菩萨是中国民间流传广泛的人物，她的形象遍布全国各地的寺庙之中，绘画、雕塑及许多工艺品中也有其形象，她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们

地藏王菩萨,树脂地藏王菩萨,塑钢地藏王佛像,河南木雕佛像厂,石雕佛像厂家批发,地藏王图片

?据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，"其母信邪，常轻三宝"，不久命终，"魂神堕在无间地狱"。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引， 梦游地狱，见鬼王，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿:"愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。"释迦佛告诉文殊说:"婆罗门女者，即地藏菩萨是。"就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的

土地娘娘奶奶鎏金塑像,彩绘雕像商家守护神

名称：【土地公公婆婆】材质：玻璃钢；树脂； 木雕尺寸：可定制 我厂有的工艺和技术人才，佛像成形后，表面经过磨光后喷金，喷进口珠光金，也可贴金，贴24K真金铂，木雕佛像均为真金彩绘。需要彩绘的地方再进行彩绘，法相庄严，各具仪态，栩栩如生，可长期放置，按要求定做。 订购须知 1关于瑕疵本公司工艺品大多数流程为手工制做，无法达到机械制品那般的无瑕。因此不排除个别产

药王菩萨,骑虎妙应真人,河南庄严雕塑工艺厂

孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是*的医师与道士。他是中国乃至世界史上*的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年)，名机，字仲景，南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年*医学家，被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，

阿修罗身,摩睺罗迦身,河南庄严佛像雕塑厂

三十二应身，是观音菩萨为普度众生，根据众生的种类和根性所示现出来的三十二种形象。 观音三十二应身分别是:佛身,辟支佛身,声闻身,梵王身,帝释身,自在天身,大自在天身,天大将军身,毗沙门身,小王身,长者身,居士身,宰官身,婆罗门身,比丘身,比丘尼身,优婆塞身,优婆姨身,长者妇女身,宰官妇女身,紧那罗王身,婆罗门妇女身,童男身,龙女身,乾达婆身,居士妇女身,阿修罗身,龙王身,摩睺罗迦身,迦楼

四大天王,四大金刚,河南庄严雕塑工艺厂

四大天王:是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的**重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国

坐莲观音,龙鱼观音,河南观音佛像雕塑厂家

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，

水月观音,游戏观音,河南雕塑观音佛像厂家

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，

地藏王金蝉子,地藏菩萨,河南庄严雕塑工艺厂

地藏王菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以後，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

四大菩萨,地藏王,河南庄严雕塑工艺厂

地藏王菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以後，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

赵公明财神像,骑虎赵元帅塑像,河南庄严雕塑工艺厂

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛

文殊老母佛像,十二老母雕塑厂,河南庄严雕塑工艺厂

十二老母分别是：无圣老母：坐一把白色凤椅，身穿暗绿色服装，左手拿一法宝叫（照妖镜），法宝形装像一个风车轮，右手一法宝叫（凳天拐）法宝形状像一反**拐杖。劈山老母：坐金色莲花台，身穿白色的服装，手中拿一法宝叫（谭心镜）法宝形状像一个大的水晶球。梨山老母：坐红色莲花台，身穿印有花纹的黑服装。手中拿一法宝叫《捆仙绳》，法宝形状像一根金色的绳。无极老母：坐花凤椅，身穿老枣红色的服装，手中拿一法宝叫《九环收

十八罗汉,探手罗汉,河南庄严雕塑工艺厂

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉;到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知较早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此

四海龙王佛像,西海黑龙王神像,河南庄严佛像雕塑厂

四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋...四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。

药王孙思邈神像,**名医佛像,河南庄严神像雕塑工艺厂

孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是*的医师与道士。他是中国乃至世界史上*的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年)，名机，字仲景，南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年*医学家，被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，

神医华佗神像,孙思邈药王塑像,河南庄严佛像雕塑工艺厂

孙思邈，汉族，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是*的医师与道士。他是中国乃至世界史上*的医学家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年)，名机，字仲景，南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年*医学家，被后人尊称为"医圣"。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。华佗（约公元145年－公元208年），名旉，字元化，

60甲子神像,太岁星君塑像,河南大型佛像雕塑厂家

六十甲子神，古称岁神，又称太岁。它既是星辰，也是中国民间奉祀的神只。《周礼》《春官》篇的《冯相氏》节称其职为"掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位"。郑玄注称"岁谓太岁，岁星与日同次之月，斗所建之辰"。太岁信仰源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系。由此，岁神原是中国古代天文学中为观测天体和地球运动的需要而编定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支为一循环，又以

济公李修缘,济颠和尚,河南庄严神像雕塑工艺厂

济公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧，后人尊称为"济公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺

三茅真君神像,树脂玻璃钢材质塑像厂,河南庄严佛像雕塑厂

三茅真君又称"三茅君"。道教茅山派创教祖师。其中茅固，官拜执金吾、武威太守。 茅衷，官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月，诏封庄周为"微妙 元通真君"，列御寇为"致虚观妙真君"，配享混元皇 帝。此外，对三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷，张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、 关羽或赐"真人"、"真君"，或加封二字。

三官爷神像,清虚大帝塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道(天师道)，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着

一叶观音神像,观音33造像,河南庄严神像雕塑工艺厂

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，

鸿钧老祖神像,鸿钧道人塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

鸿钧道人(鸿钧老祖):是明代**小说《封神演义》中的原创人物，重要角色之一，是地位**无上的大仙，设定为太上老君、元始天尊、通天教主之师。

曼殊室利,文殊普贤,河南庄严佛像雕塑厂

文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗

文殊普贤,三曼多跋陀罗菩萨,河南庄严神像雕塑工艺厂

文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗

八大金刚明王神像,八大菩萨佛像,河南大型木雕神像工艺厂

八大金刚见于金刚经中， 凡欲转念《金刚般若波罗蜜经》者，先须启请“八大金刚”名字，发至诚心，然后转念经，此“八金刚”自来常当拥护持经之人。八大金刚分别为：青除灾金刚。能除一切众生宿灾殃咎悉令消灭。辟毒金刚。能除一切众生热毒病苦。黄随求金刚。能令一切众生所求如愿所愿皆得。白净水金刚。能除一切众生热恼苦悉得消除。赤声金刚。能照一切众生光明所得见佛。定除灾金刚。能除一切众生三灾八难之苦。紫贤金

许天师许逊神像,四大天师雕像批发,河南庄严神像雕塑工艺厂

"四大天师"分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，为玉皇大帝通明宫的四位尊神。天师之名,始见于《庄子 徐无鬼》文曰:「黄帝再拜稽首称天师而退。」实指尊敬之辞,然天师之名即源于此。「天师」之号始称张道陵的,较早见于《晋书 郝**传》。许逊(239-374年)，字敬之，豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新区麻丘镇附近)人。晋朝*道士，道教净明派祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。

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董永与七仙女”的传说故事是玉帝*七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷的**故事“董永与七仙女”的传说故事是玉帝*七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。后玉帝派天兵天将把她追回天廷。董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中，较早的为明代传奇剧《织锦记》，较**的是黄梅戏《天仙配》。1952年，由洪非等人重

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三官大帝是历史悠久的中国民间宗教信仰之一，属于道教(中国一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘗」。不过，按古书所述上古祭祀天地水是皇帝的权利，庶民百姓只能祭祖祀灶。东汉时，张陵创立正一盟威道(天师道)，就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。「其一上之天，着

三皇大帝佛像,轩辕大帝塑像,河南庄严神像雕塑工艺厂

三皇，一说为历史时期，即"三皇时代"(公元前?年-公元前3077年)，又意为人物合称，原始意义上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期的三个**的部落**或部落联盟**，即燧人、伏羲、神农(即炎帝)作为"三皇"。后期增补的后三皇在不同文学著作中分别有不同的说法:如燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》;伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》;伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》;有巢氏、燧人氏、

文殊普贤,华严三圣,河南庄严佛像雕塑工艺厂

文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗

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姜子牙(约前?-约前1015年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，商末周初，政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为"太师"(武官名)，尊称太公望，成为**智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为"师尚父" ，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝， 册封齐侯，定都于营丘，成为吕氏齐国的**、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩

地藏菩萨,唐三藏地藏王,河南庄严雕塑神像工艺厂

地藏王菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以後，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。

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观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，

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火神爷是民间称之为火德真君。是中国**传说中的火神，它是人们信奉的诸神中资格较老的神祗之一。相传，在远古时期，燧人氏钻木取火，给人类带来了光明，并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他，人们尊称他为"火神"。

土地公福德爷神像,社公社母雕像,河南庄严雕塑神像工艺厂

土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在汉族民间信仰较为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》

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土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在汉族民间信仰较为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》

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土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在汉族民间信仰较为普遍，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。 在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》

文殊师利菩萨,三曼陀普贤菩萨,河南庄严佛像雕塑工艺厂

文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗

金刚藏菩萨像,圆觉菩萨像,河南庄严佛像雕塑工艺厂

十二圆觉菩萨:是密宗崇奉的*菩萨群体。即十二位大士。《圆觉经》止说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。他们分别是:文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。此十二大士，能入如来圆明境界，故称十二圆觉菩萨，聆听受诲大日如来，讲经说法。农历正月十五日--圆觉菩萨启佛会，农历八月十五日

纵横三世佛,三宝佛,药师如来

三宝佛也称三世佛，三个佛世界的佛，中间是裟婆世界的*现在佛释迦牟尼佛，左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛，或者华严三圣。一、三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。二、纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。三、横三世佛，即西方阿弥陀佛、*释迦牟尼佛、东方药师佛。或西