月老仙师雕像,月下老儿雕像,树脂玻璃钢材质神像厂

月老(yuè lǎo)，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象较初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店"， 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。

无生老母塑像,十二老母神像批发,河南庄严雕塑神像厂

无生老母全名叫"明明上帝无量清虚**至圣三界十方万灵真宰"，又叫无极老母、瑶池金母、育化圣母、维皇上帝、明明上帝，简称老母或皇母。 明中期以后各种新兴的民间宗教均崇奉无生老母，并把其信仰概括为"无生老母，真空家乡"八字真言。在传世的各种民间宗教宝卷中，无生老母是创世女神，

魁星点斗神像,魁星爷雕像,河南庄严雕塑神像厂

中国很多地方都建有"魁星楼"或"魁星阁"，其正殿塑着魁星造像，实际就是钟馗。没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管功名科举的，一定是一位文质彬彬的白面书生吧?其实恰恰相反，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼(一种大龟)的头部，意为"独占**"，左脚摆

福禄寿三仙摆件,南极长生大帝雕像,河南庄严雕塑神像工艺厂

福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、**。"福寿双全""福寿无疆""福星高照"是民间百姓较常说的几句祝词。 福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来;禄，手捧如意寓意高官厚禄;寿，白色的胡髭，手持**杖手捧寿桃意为长命百岁。明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们较受欢迎的三个福神，作为吉祥如意象征，故祝寿时，常在正屋面墙上悬

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黑老太神像,黄三爷雕像,木雕神像工艺厂

黑老太也称：又名黑妈妈 道教中的地仙 东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九**铁刹山 ，相传黑老太太是在九**铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。

文殊菩萨佛像,普贤菩萨雕像,河南庄严佛像雕塑厂

佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩

西灵圣母神像,西姥雕像,道教人物神像雕塑厂家电话

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响较大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的较高统治者。王母娘娘，又称:王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等，道号为"上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王

月老仙师神像,月下老人塑像,河南庄严神像雕塑厂

月老(yuè lǎo)，别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城(今河南商丘)人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象较初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年(公元807年)，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为"定婚店"， 月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。

坑三姑娘神像,送子娘娘雕像,河南庄严雕塑神像厂

三霄娘娘是明代长篇小说《封神演义》中的人物，为云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘的合称。截教通天教主的弟子，截教**代门人赵公明的师妹。她们居住在三仙岛三仙洞，采天地灵气，集日月精华进行修炼，还拥有师父通天教主赐下的两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。后被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)，是中国**传说里的三位女神。

眼光娘娘塑像,明目元君神像,河南庄严雕塑神像厂

眼光娘娘，是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰，称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教**传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。原为碧霞元君称号之一，碧霞元君神偶旁一对女侍，后渐变为单独供奉对象，其神多为元君庙旁祀。《道藏陀罗尼经》称眼

送子观音神像,送生娘娘雕像,送子观音佛像制作厂家

送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求"注生娘娘"赐子于她。然后"搏签",求得"吉签"，表示"注生娘娘"已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给"注生娘娘"怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

百子娘娘神像,九子奶奶佛像,家居供奉送子观音娘娘像

送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求"注生娘娘"赐子于她。然后"搏签",求得"吉签"，表示"注生娘娘"已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给"注生娘娘"怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

社公社母神像,福德正神雕像,河南庄严雕塑神像厂

土地公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布较广的祭祀建筑。土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫*，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪

土地伯公神像,福德正神雕像,树脂玻璃钢塑像制造商

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文曲星君神像,梓潼神,文昌君神像,河南庄严神像雕塑厂

文昌帝君，又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊，全称"九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝"。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。

魁星神,大魁夫子神像,魁星点斗塑像

魁星是汉族**中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有**无上的地位。魁星阁位于江西省新余市二中东南侧，是一座四重檐歇的山式建筑，阁基由灰白色麻条石铺砌，四周高0.7米、宽1.8米。

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魁星是汉族**中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有**无上的地位。魁星阁位于江西省新余市二中东南侧，是一座四重檐歇的山式建筑，阁基由灰白色麻条石铺砌，四周高0.7米、宽1.8米。

斗姥元君塑像,斗姆天尊佛像,道教女仙神像雕塑厂家电话

斗姆元君，简称"斗姆"，又作"斗母元君"或"中天梵气斗母元君"。"斗"指北斗众星，"姆"指母亲。道经云，斗姆"为北斗众星之母"。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号"紫光夫人"，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝)，次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。另外需要说明的

财神爷神像,范蠡财神雕像,传统制作手工雕刻财神爷神像

范蠡(公元前536年-公元前448年) ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户(今南阳淅川县寺湾镇)人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者，越国相国、上将军。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为"商圣"，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但博学多才、文武双全 。与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑

十二老母神像批发,三仙姑塑像,河南庄严雕塑神像厂

三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教**传说中的三位仙女，她们的义兄是财神爷赵公明。 法宝为混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。

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送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求"注生娘娘"赐子于她。然后"搏签",求得"吉签"，表示"注生娘娘"已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给"注生娘娘"怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

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土地公，又称福德正神、社神等，是汉族民间信仰之一。农历"二月二"(古时为立春后*五个戊日)是土地公的圣诞日。在中国南方地区，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。虽然土地神的称号众多，但探索其来历，实际与中国古代社会所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗，每到播种或收获

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沈万三(有说生于1296年，另有两说1330年和1328年，卒于1376年)，本名沈富，字仲荣，俗称万三，元末明初商人、巨富。沈万三通过开展海外贸易而积累原始财富，从而使他迅速成为"资巨万万，田产遍于天下"的江南**豪富。周庄"以村落而辟为镇"，也实为沈万三之功。关于沈万三富豪事，民间甚至传说他有一只聚宝盆等等，由此反映出他财富多到不可胜数，生财聚财技巧高**。至今，苏南、浙北、安徽一带仍广泛流传着

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朱震亨(1281~1358年)，男，字彦修，元代*医学家，婺州义乌(今浙江金华义乌)人，因其故居有条美丽的小溪，名"丹溪"，学者遂尊之为"丹溪翁"或"丹溪先生"。朱震亨医术高明，临证**效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为"朱一贴"、"朱半仙"。他先习儒学，后改医道，在研习《素问》《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传弟子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱

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无生老母全名叫"明明上帝无量清虚**至圣三界十方万灵真宰"，又叫无极老母、瑶池金母、育化圣母、维皇上帝、明明上帝，简称老母或皇母。 明中期以后各种新兴的民间宗教均崇奉无生老母，并把其信仰概括为"无生老母，真空家乡"八字真言。在传世的各种民间宗教宝卷中，无生老母是创世女神，无生老母又是一位救世主，对受苦受难的世间男女来说，她是一位慈祥的老母。

泰山老母雕像,碧霞元君神像,十二老母手工雕像

泰山老母又称碧霞元君，在中国民间信仰中占有重要地位，是中国道教的重要女神之一。全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君("元君"是道教封女仙的尊称)，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。其道场位于五岳之尊的东岳泰山。

西王母神像,玉帝王母雕像,河南庄严雕塑神像厂

玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响较大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的较高统治者。道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教**无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆

长眉罗汉佛像,十八罗汉佛像,河南庄严佛像雕塑厂

长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。

七仙女董永神像,牛郎织女雕像,河南庄严雕塑厂

董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于黄梅电影《天仙配》而大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚。董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不

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董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于黄梅电影《天仙配》而大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚。董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不

黑老太黑大仙神像

黑妈妈，又名黑老太，东北地仙信仰中的地仙之一。在东北地区(尤其是辽宁中东部山区)，一般的道观和一些寺庙都会供奉黑老太的神像。一般认为黑老太的总灵在辽宁省本溪市九**铁刹山 ，相传黑老太是在九**铁刹山的悬石洞修练成仙。胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山

狐仙祖太爷太奶神像

保家仙即胡三太爷、胡三太奶，在众仙家中，道行较深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡三太爷、胡三太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行高深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，即供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每年朝拜者特多，四季不辍。以香三柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴...保家仙(按顺序依次排名)有: 胡仙祖太爷,胡仙祖太奶,胡仙大太爷,胡

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关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为**敌。 [1] 赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。 [1] 建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德