三霄仙子雕像,三霄娘娘塑像,树脂玻璃钢雕塑12老母厂

三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称，又称三霄仙子、三霄娘娘。是明代许仲琳小说《封神演义》之中的**人物，截教一代门人，居于三仙岛，拥有法宝混元金斗、金蛟剪;死后封神为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑)。是道教**传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个胞妹兼师妹。

坑三姑娘神像,送子娘娘雕像,河南庄严雕塑神像厂

三霄娘娘是明代长篇小说《封神演义》中的人物，为云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘的合称。截教通天教主的弟子，截教**代门人赵公明的师妹。她们居住在三仙岛三仙洞，采天地灵气，集日月精华进行修炼，还拥有师父通天教主赐下的两件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。后被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)，是中国**传说里的三位女神。

百子娘娘神像,九子奶奶佛像,家居供奉送子观音娘娘像

送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求"注生娘娘"赐子于她。然后"搏签",求得"吉签"，表示"注生娘娘"已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给"注生娘娘"怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

贤善首菩萨佛像,十二圆觉菩萨雕像,手工贴金寺庙树脂佛像

十二圆觉菩萨:是密宗崇奉的*菩萨群体。即十二位大士。《圆觉经》止说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。他们分别是:文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。此十二大士，能入如来圆明境界，故称十二圆觉菩萨，聆听受诲大日如来，讲经说法。农历正月十五日--圆觉菩萨启佛会，农历八月十五日

威德自在菩萨,十二圆觉菩萨,河南庄严佛像雕塑厂

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辩音菩萨,净诸业障菩萨,12圆觉菩萨寺庙佛像

十二圆觉菩萨:是密宗崇奉的*菩萨群体。即十二位大士。《圆觉经》止说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。他们分别是:文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。此十二大士，能入如来圆明境界，故称十二圆觉菩萨，聆听受诲大日如来，讲经说法。农历正月十五日--圆觉菩萨启佛会，农历八月十五日

过江罗汉佛像,伏虎罗汉神像,寺庙祭祀供奉佛像批发

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉;到宋代时，则盛行十八罗汉了。

魁星神,大魁夫子神像,魁星点斗塑像

魁星是汉族**中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有**无上的地位。魁星阁位于江西省新余市二中东南侧，是一座四重檐歇的山式建筑，阁基由灰白色麻条石铺砌，四周高0.7米、宽1.8米。

天冠菩萨佛像,卧佛玻璃钢像,河南庄严佛像雕塑厂

弥勒佛(即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中*五尊佛，常被称为"当来下生弥勒尊佛"。被唯识学派奉为*，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道

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密宗财神爷雕像,五色财神图片,树脂雕塑寺庙佛像厂家电话

财神,梵名为 瞻巴拉 ,也称 Kubera ,即 丑身 ,旧译作 布禄金刚 。财在佛教中亦解释为“资粮”的意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累积资粮和清净业障两大条件。

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财神,梵名为 瞻巴拉 ,也称 Kubera ,即 丑身 ,旧译作 布禄金刚 。财在佛教中亦解释为“资粮”的意思。修行佛法,要成就菩提,一定要具足累积资粮和清净业障两大条件。

牛王爷塑像,牛王菩萨佛像,河南庄严佛像雕塑厂

牛王爷的来历，庄户人家很少人能说清楚，据《搜神记·怒持词》记载，较早始于秦文公，当时秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛头人身，后来演化成人神。宋人高文虎《蓼花州闲录》引《随手君录》云:"《牛王为何人?冉伯牛也。呜呼!冉伯牛乃为牛王。"冉伯牛及孔子门生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人们将其误传为牛王。古代民间对牛王爷的传说有多种。但难找到一种确切的说法。牛做为一种驯顺的家畜，在长期封建社

牛王菩萨雕像,牛神牛王爷塑像,河南庄严雕塑佛像厂

牛王爷的来历，庄户人家很少人能说清楚，据《搜神记·怒持词》记载，较早始于秦文公，当时秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛头人身，后来演化成人神。宋人高文虎《蓼花州闲录》引《随手君录》云:"《牛王为何人?冉伯牛也。呜呼!冉伯牛乃为牛王。"冉伯牛及孔子门生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人们将其误传为牛王。古代民间对牛王爷的传说有多种。但难找到一种确切的说法。牛做为一种驯顺的家畜，在长期封建社

三世佛,燃灯如来,三宝佛树脂佛像制造商

严格的说，叫“三宝佛”是不够规范的，标准的称呼是“三身佛”和“三世佛”。其中： “三身佛”：指的是释迦牟尼佛的三种化身： 中尊是法身佛：毗卢遮那佛； 左尊为报身佛：卢舍那佛； 右尊为应身佛：释迦牟尼佛； 而“三世佛”又分为“横三世佛”和“竖三世佛”。“竖三世佛”：按时间先后排列的过去、现在、未来佛，具体则是： 中间为释迦牟尼，为“现在佛”； 左边（东）为释迦牟尼的老师“燃灯佛”，为“过去佛”；

五方五佛,阿弥陀佛,东方药师如来佛像

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如来佛祖,燃灯古佛,三宝佛制造商

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阿傩陀,迦叶尊者,三宝佛寺庙佛像

严格的说，叫“三宝佛”是不够规范的，标准的称呼是“三身佛”和“三世佛”。其中： “三身佛”：指的是释迦牟尼佛的三种化身： 中尊是法身佛：毗卢遮那佛； 左尊为报身佛：卢舍那佛； 右尊为应身佛：释迦牟尼佛； 而“三世佛”又分为“横三世佛”和“竖三世佛”。“竖三世佛”：按时间先后排列的过去、现在、未来佛，具体则是： 中间为释迦牟尼，为“现在佛”； 左边（东）为释迦牟尼的老师“燃灯佛”，为“过去佛”；

四天王,护法四天神,四大金刚佛像雕塑厂

四大金刚，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，较为重要的护法神,相传做于须弥山。

西方广目天王,四大金刚佛像,河南庄严雕塑佛像厂

四大金刚，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，较为重要的护法神,相传做于须弥山。

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四大金刚，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，较为重要的护法神,相传做于须弥山。

南海龙王神像,四海龙神雕像,河南庄严雕塑佛像厂

四海龙王是中国民间所敬之神。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙王信仰起源较早，后渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙。龙王是管理海洋及人间气候风雨的龙神。在屈原【楚辞】【九歌】当中，则提到了一些上古的龙神，对其有描述记载 。龙由九种动物融合而成，能上天下海，呼风唤雨。所以龙为灵兽**，又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征，故古代帝王多

猴王佛像,齐天大圣神像,太白金星塑像

孙悟空出自吴承恩所著四大名著《西游记》:孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。姓孙:祖师从猴王身上取个姓氏'猢'。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓'狲'。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓'孙'。名悟空:祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃*十辈之小徒矣。那十二个字乃'广大智慧真

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出自吴承恩所著四大名著《西游记》:孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。姓孙:祖师从猴王身上取个姓氏'猢'。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓'狲'。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓'孙'。名悟空:祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃*十辈之小徒矣。那十二个字乃'广大智慧真如性海

娑婆三圣佛像批发,观世音大士佛像批发,河南庄严雕塑佛像厂

〔娑婆三圣〕 释迦牟尼佛与大愿地藏王菩萨、观世音菩萨,常於此娑婆世界度化众生,与此土有情,具甚深因缘,故世称「娑婆三圣」。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“较乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；

太上老君塑像,三清祖师爷雕像,河南庄严雕塑佛像厂

三清是玉清、上清、太清的全称，是道教的较高尊神。据道书记载，由混洞太无元之青气，化生天宝，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故称上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗，飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。古书说，三清尊神生于

王灵官神像,都天纠察大灵官雕像,河南庄严雕塑神像厂

王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有"三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人"之赞。而据《明史》载:本名王善，湘阴(今江苏淮阴)人，宋徽宗时曾师从西蜀道士萨守坚，受道符秘象，是道士林灵素的再传弟子。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。王灵官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵

济公活佛,紫金罗汉佛像,河南庄严佛像雕塑厂

济公(1130年或1148年-1209年)，俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧，后人尊称为"济公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺。

阿麽提观音佛像,观音33造像图片,佛教寺庙供奉观音佛像雕塑

阿麽提观音：常乘白狮而身放火光之像，四臂分持摩竭鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌。为密宗所奉，表无畏之义。或释为表三十三身中之毗沙门身。

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鸿钧道人(鸿钧老祖):是明代**小说《封神演义》中的原创人物，重要角色之一，是地位崇高的大仙，设定为太上老君、元始天尊、通天教主之师。人物设定鸿钧是中国*古典**小说《封神演义》中的角色之一，在小说中定位是太上老君、元始天尊与通天...

华严三圣坐像,文殊普贤菩萨像,河南庄严佛像雕塑厂

华严三圣即华严经所指华藏世界之三位圣者。(一)毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。(二)普贤菩萨，以其居伏道之**，体性周遍，故称普；断道之后，邻于较圣，故称贤。(三)文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中

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华严三圣即华严经所指华藏世界之三位圣者。(一)毗卢遮那佛，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。(二)普贤菩萨，以其居伏道之**，体性周遍，故称普；断道之后，邻于较圣，故称贤。(三)文殊师利菩萨，文殊师利意为妙德。以其明见佛性，具足法身、般若、解脱三德，不可思议，故称妙德。毗卢遮那佛理智完备，居中

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文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，普贤菩萨 佛教菩萨名，梵文Samantabhadra的意译，也曾译为遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。