威德自在菩萨佛像,十二圆觉菩萨佛像,佛教寺庙供奉佛像定制

十二圆觉菩萨:是密宗崇奉的*菩萨群体。即十二位大士。《圆觉经》止说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛为说大乘圆觉清净境界修行法。他们分别是:文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清静慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。此十二大士，能入如来圆明境界，故称十二圆觉菩萨，聆听受诲大日如来，讲经说法。农历正月十五日--圆觉菩萨启佛会，农历八月十五日

大阿罗汉佛像,十八罗汉佛像批发,托塔罗汉鎏金佛像

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。 佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。较早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。较早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中较早记载的。

十八罗汉尊者佛像,笑狮罗汉塑像,寺庙祭祀供奉佛像定制

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。 佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。较早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。较早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中较早记载的。

十八罗汉佛像,沉思罗汉神像,挖耳罗汉塑像

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。 佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。较早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。较早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中较早记载的。

送子观音佛像,送子娘娘雕像,树脂雕塑人物神像厂

送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求"注生娘娘"赐子于她。然后"搏签",求得"吉签"，表示"注生娘娘"已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给"注生娘娘"怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不

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伏虎罗汉佛像,16罗汉佛像,雕塑寺庙十八尊者佛像厂家

十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。目前所知较早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像，据考证系南宋至元代期

诺距罗尊者神像,静坐罗汉佛像,十八罗汉佛像雕塑厂

诺距罗尊者--静坐罗汉清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼较乐简介诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现...

长眉罗汉佛像,十八罗汉佛像,河南庄严佛像雕塑厂

长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。

苏频陀尊者塑像,托塔罗汉佛像,手工雕刻寺庙树脂佛像

苏频陀尊者驻山王布赫拉。双手握经。生于竹叶地，父为富有长者。刚生下来时，全身长满毒痈，尽管父亲全力医治，但仍未痊愈。全家人因此感到羞愧，用衣服遮盖，故名掩藏。一天，听说舍卫城有许多名医，与友同往，正好遇到世尊，从其出家，并受具足戒。从此，不要说疾病，就连三毒彻底根绝，得阿罗汉果。若依此尊，业果不欺，远离病患，功德久盛!据传托塔罗汉即苏频陀尊者，这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他

挖耳罗汉佛像,大阿罗汉雕像,雕塑厂批发十八罗汉佛像

那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的*的意思，比喻法力强大，有如龙的*。这位罗汉住在印度半度坡山上。简介那迦犀那尊者--挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。

陈塘关李靖神像,托塔李天王雕像,手工制作人物神像厂家

托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都

文殊菩萨佛像,文殊师利菩萨雕像,寺庙祭祀供奉四大菩萨像

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。

大势至佛像,西方三圣坐像,佛教用品用具生产厂家

西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍 。

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西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，右边观世音菩萨，左边为大势至菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍 。

阿傩迦叶神像,三宝佛雕像,树脂玻璃钢材质佛像厂

释迦牟尼佛，药师佛和阿弥陀佛。三宝佛也称三世佛，三个佛世界的佛，中间是裟婆世界的*现在佛释迦牟尼佛，左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。

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四大天王:是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的**重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国

地藏王佛像,娑婆三圣佛像订制,寺庙祭祀供奉地藏菩萨像

地藏菩萨】 中国佛教四大菩萨之一。其演教说法的道场在安徽省九华山。五台山显通寺、万佛阁、金阁寺等寺庙有其塑像。梵文 itigarbha，音译“乞叉底蘖婆”，意译“地藏”。佛经释其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名。佛教宣扬，从释迦牟尼佛寂灭到未来佛弥勒下生这段年月，呈现出“无佛”状态。地藏接受释迦嘱托，在这段时间里负责官化六生。地藏曾发誓，只有度尽六生，自己才愿成佛。结果，世间总有人不信

大梵天王神像,帝释天塑像,寺庙祭祀供奉神像佛像

梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛(大乘佛教并无此佛与佛像)，是印度教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀(或天鹅)，配偶为智慧女神妙音天女，故梵天也常被认为是智慧之神。帝释天(梵文:Śakro devānām indrah)，又称天帝释，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。居于三十三天，本为印度教神明，司职雷电与战斗，后进入佛教为护法

阿弥陀佛佛像,大日如来佛像,三宝佛雕像厂家

阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方较乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。阿弥陀佛生日:农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。)大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无

十二圆觉菩萨,金刚藏菩萨,寺庙佛像雕塑厂家

金刚藏，梵名 Vajra -garbha ，音译缚日啰孽啰婆。又意译金刚胎。西藏名Rdo-rje-sn~in% 。金刚藏菩萨为密教贤劫十六尊之一，**金刚界曼荼罗微细会、供养会等外院方坛北方四尊中之*三位。密号持教金刚、立验金刚，种子为釯(va);三昧耶形为四个*股杵作井状，表示万智摄于四智中;形像为身呈青白色，左手握拳，右手持青莲花，花上有*股杵;印相为外缚拳立于火轮，或外缚五股印;真言为'唵

十八罗汉是由十六罗汉和民间传说中的降龙和伏虎罗汉组成的。这是现在较常见的说法，也是从佛教到民间公认的说法。所谓罗汉，在佛教中也叫阿罗汉，是佛教修行中达到的一种水果。它位于佛教三大水果中（佛、菩萨、罗汉）的*三位，是一个有意识的人。这种水果的人可以切断所有的烦恼，达到涅盘的境界，不再遭受生死轮回的痛苦。成功修行的阿罗汉有引导众生向善的美德，是接受天堂支持的圣人。阿罗汉是世界上较常见的人。为了让佛教在

东方三圣佛像

东方三圣东方三圣也称药师三尊，即药师佛、日光菩萨、月光菩萨的合称。东方三圣中日光菩萨、月光菩萨是药师佛左、右胁侍，一说日光菩萨、月光菩萨乃是药师佛的两个儿子。药师佛是梵文的译称。全称为“药师琉璃光如来”, 为东方琉璃世界的教主。据说是药师佛行菩萨道时，许下十二个大愿，每个愿望都是为了满足众生愿望，救百姓于苦难之中，医治众生的疾病，药师佛成佛后，他仍然始终实践着大愿，所以一般人都称念他为“消灾延寿药

金乔觉地藏王佛像

关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故称地藏。大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显“如来藏”。 据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身...

24诸天之,阎摩罗王神像,诸天鬼神雕像定制

二十四诸天包括功德天、辩才天、大梵天王、帝释天、四大天王(东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)、日天、月天、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。阎摩罗王 又作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等,均为音译,意思为“缚”,缚有罪之人。阎罗本为古印度**中

华严三圣佛像,文殊普贤菩萨,大型寺庙佛像雕塑厂

西方三圣即较乐三圣,西方较乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”,又称作“阿弥陀三尊”。华严三圣,华严经所述的华藏世界中的三位圣者:毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨。另东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍月光菩萨合称“东方三圣”..

三宝佛喷金佛像,燃灯佛,玻璃钢佛像生产厂家

是释迦牟尼佛、药师佛、三世佛。三宝佛也称三世佛， 三个佛世界的佛， 中间是裟婆世界的*现在佛 释迦牟尼佛， 左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛，或者华严三圣。一、三身佛，即清净法身佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。二、纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。三、横三世佛，即西方阿弥

阿弥陀佛坐像,大自在三宝佛,寺庙供奉西方三圣佛像

阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方较乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。阿弥陀佛生日:农历十一月十七(其实是永明延寿大师的生日，因为永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。)大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边

如来佛祖,毗卢遮那佛,三宝佛佛像雕塑厂

三宝佛也称三世佛， 三个佛世界的佛， 中间是裟婆世界的*现在佛 释迦牟尼佛， 左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方较乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。毗卢遮那(大日如来)，佛名号。梵音Maha^vairocana，汉译:平等觉、法界无量。一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛。在密宗法系中是较高身位如来，在一乘法中为九行菩萨善法行菩萨所具功德"一切法相平等觉"，密宗称之为大日如来。大乘佛法中对毗

四大天王佛像立像,四大金刚塑像,寺庙佛像雕塑厂家

四大天王:是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的**重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中

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四大天王:是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的**重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王 多罗吒，持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王 毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王 留博叉，持蛇（赤龙），住西牛贺洲 ;北方多闻天王 毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中

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四大天王(梵文:चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas)，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称"四大金刚"。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下(四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)，故又称护世四天王 ，是六欲天之**。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛

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四大天王(梵文:चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas)，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称"四大金刚"。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下(四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲)，故又称护世四天王 ，是六欲天之**。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛

黑脸龙五爷神像,四海龙王雕像,寺庙祭祀供奉龙王菩萨像

东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。四海龙王是道教的，佛教不存在四海龙王。1、东海龙王。敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排**。东海龙王为青龙控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。是司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证。2、南海龙王。南海龙王敖钦，四海龙王的*二位龙王，其海属南方，南方属火，火为赤色。故南海龙王为赤龙。控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。3、西

燃灯古佛,纵横三世佛,佛像雕塑厂家

燃灯佛，梵文Dipamkar，意为定光，德文Dipamkara，英文Dipankara，佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。释迦牟尼佛主修今生，是现世佛。燃灯佛则修过去为过去佛。弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。是释迦牟尼佛、药师佛、三世佛。三宝佛也称三世佛， 三个佛世界的佛， 中间是裟婆世界的*现在佛 释迦牟尼佛， 左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方较乐世界的阿